第一千三百七十四节 破而后立（2）(第1/2页)我要做皇帝
“圣明无过陛下……”赵禹带头恭身说道：“韩非子曰：儒以文乱法，侠以武犯禁！历代以来，皆是如此而已！是故，韩非子又曰：而人主兼举匹夫之行，而求社稷之福，必不几矣！”
刘彻听了微微一笑。
不得不说，这些年来，在晁错的带领下，法家官僚们的成长速度喜人啊！
看看，他们现在都可以堂而皇之的再次谈起‘儒以文乱法’的话题了。
但……
这样还不够！
仅仅如此，不足以达到刘彻的目的！
刘彻想要做的事情是给未来可能崛起的宗族资本力量，套上一个全新的枷锁——钢做的那种。
所以，刘彻站起身来，问道：“朕听说，春秋之时，楚有直躬案，鲁有三北案……自古以来，众说纷纭，卿等身为执法官，身负社稷之重，不若今日，给朕说一说，倘使卿等，为楚令尹，为鲁仲尼，该当何行以正法匡上！”
“这……”赵禹的眉毛狂跳。
持书御史更是脸色涨红。
人人都按耐不住内心的狂喜，但却又不敢轻举妄动。
实在是，这两个案子，就是战国时期，儒法之间最大的论战关键所在。
什么孔子诛少正卯的事情在当时的讨论烈度，远远不及这两个案子。
孟子、韩非子、荀子、尹文子、庄子，都曾经深入浅出的讨论过这两个案子。
儒法之间，更是差点因为这两个问题脑浆都打出来了。
进行汉室，有关这两个案子的讨论才渐渐偃旗息鼓。
但，相关的讨论，并没有结束，只是从公开的辩论，转入地下而已。
刘彻却是负着手，对着法家的这些执法官们，步步紧逼：“怎么？朕的执法官，连这个问题，也不敢讨论了吗？”
对于这两个案子，刘彻早在前世就已经研究过了。
在某种程度上来说，这两个案子，才是儒家真正的命门所在。
特别是，那些高举亲亲相隐的儒生们的命门所在。
只是，在汉室由于儒家的力量不断壮大，并且渐渐垄断了话语权，再也没有人敢来议论了。
即使是法家，也不敢在这个问题上挑衅儒家。
人人都害怕去捅马蜂窝。
可是……
舆论阵地，你不去占领，敌人就要占领！
这两个脓包不挤破了，儒家的亲亲相隐理论就无懈可击！
正所谓不破不立，破而后立，刘彻现在要做的事情，就是逼着法家拿刀子去捅开这两个脓包，让浓汁流出来，同时将一个钢铁枷锁，套到那些未来可能的大宗族资本力量上，让他们不可能也无法真正威胁到大一统的国家。
“臣等岂敢？”赵禹的内心挣扎不已。
在一方面，他的内心和整个人的每一个细胞，都在呼唤着他大胆的说出自己的看法。
但另一方面，赵禹知道，自己说得好，在政治上可能极不正确。
一个不好，就要落人话柄，甚至为整个学派蒙上一层厚厚的阴影。
原因很简单，这两个案子，表面上看，不过是两个小案子。
无非就是一个逃兵跟一个盗贼的故事。
但实际上，在漫长的数百年的论战中，这两个案子早已经不是当初的那两个案子了。
一个关乎孝，一个关乎忠。
甚至，直接牵扯到了儒家、法家、黄老派，甚至杂家、墨家各自的屁股。
特别是儒家……
很不幸的一个事情，或者说让人很棘手的是——三北案的当事人有一个正是儒家的祖师爷，精神偶像——孔子。
思来想去，赵禹觉得，自己这小胳膊小腿的，估计干不掉也不可能干掉孔仲尼这座大山，于是他小心谨慎的试探道：“陛下，非臣等不敢，实在是先帝法：既往不溯！无论是直躬案，还是三北案，原告被告当事人皆已故世，此两案当终结，官府和执法官理当不再受理相关律法诉讼……”
他昂起头小心翼翼的说道：“法如是足已！”
刘彻点点头，汉律之中，确实有这个规定。
人死万事消。
即使某人杀人甚至谋反，但只要在他生前没有人举报也没有被发现，那么，等他死了，再有人去告，官府也不会受理。
这也是汉律之中的一个很重要的基本原则——法不纠溯往！
毕竟，真要什么事情都可以报官，那这官司肯定会打个没完没了，而且，国家事实上也不可能真的去管所有的事情。
但问题是……
“朕没有让诸卿来审理、判决此案啊……”刘彻微微笑着，就像一个拿着棒棒糖诱、惑着傻白甜的小学生的怪蜀黍一样：“朕只是让卿等来说一说，若卿等与楚令尹，鲁仲尼移位而处，卿等何从？”
嗯，这绝对不是要翻案。
也不是想要重新厘定历史。
百分之百的，只是皇帝闲得无聊，想找廷尉的司法官，尤其是那些负责保管历代律法原稿的持书御史谈一谈，发生在几百年前的两个微不足道的小案子，顺便考核一下他们的业务能力，免得有人滥竽充数！
假如外人解读错了。
那也与永远正确永远伟大的天子无关。
毕竟，历代圣王身边，也不乏有着想要蛊惑君上的佞臣不是？
当然，作为皇帝，刘彻可以不认同某些人说的某些话。
但一定会誓死捍卫他们说话的权力！
言论自由嘛！
周公不就说过——防民之口甚于防川？
就连桀纣，也止不住天下悠悠众口啊！
只是，赵禹和诸位持书御史们，现在看着刘彻的眼神，却都是惶恐中带着期盼，期盼里又有着犹豫，犹豫之中夹杂着几分热血，热血里面，有个声音在大声呐喊：“说出来，说出来，说出吾辈法家士子数百年来的话，说出商君、韩非子的判定！”
就差有人在旁边敲鼓助威，呐喊加油了。
只是……
说出二字，何其难也！
这个世界上，从不缺说真话的大臣。
譬如冯唐，他就瞎说了大实话，然后……然后去楚国了……
还有张释之，勇于直谏，敢于犯颜……然后……然后差点死在了长安……
要知道，这两个案子，不仅仅关乎了儒法，也不仅仅关乎忠孝。
这是大是大非，这是汉室数十年来的政治正确！
在这其中，牵扯的不仅仅是一个儒家的问题。
那个深坑里蹲着的大鱼，说不定就有一条姓窦或者姓薄。
那就是个火药桶，一点就着！
但刘彻就是这么看着赵禹和持书御史们。
一直盯着他们，这让赵禹和持书御史们在心里面承受了莫大的道德压力。
法家的大臣的性格，基本上都有一个共同的特征——这就是对法极诚。
诚到什么地步？
明知道是死，也一往无前！
想当初，赵禹等人南下处理齐鲁四王一案，那都是在家里吩咐好了后事，准备好了棺材，留好了遗书去的。
每一个人都是抱着必死之心。
便是留守的廷尉诸官，也都是送壮士赴死的决心，将廷尉官员送出长安的。
自然，这些人在面对自己的内心和所坚持的真理与世俗的矛盾之时，非常纠结。
在事实上来说，法家的臣子们，除了少数人，其实大多数，都是很纠结的。
不要以为，法家除了出酷吏，就出不了爱民之官，有仁爱之心的官僚。
历史上，吴起可以为士兵吸浓，西门豹可以率领百姓同甘共苦，李冰治蜀，万民拥戴。
而在法家著作里，也能看出来，法家的先贤们，绝对没有一个是希望用万千人鲜血来铺就自己的将相路的人。
若他们是这样的人，那，法家的道统早就灭绝了！
对于法家的人的心理状态，韩非子说的最好：夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。
所以，一个合格的法家门徒，绝不是滥杀无辜之人。
法家杀人，那都是证据确凿的。
也就是后来儒法合流后，学会了儒家的自由心证和诛心神功后，张汤才开始发明‘腹诽’来打击政敌。
而如今在刘彻面前的赵禹等人，无疑都是很合格的法家门徒。
所以，他们在刘彻的重压下，终于有些崩溃。
当然，最主要的是，赵禹忽然想清楚了一个事情——陛下忽然要我说这两个事情，想做什么？
答案不言自喻。
皇帝，至少刘家的皇帝，一直都是这样，忽悠着或者说怂恿着臣子们去冲锋陷阵，自己躲在后面悄悄的把控局势。
如今，天子的号角已经吹响。
作为自诩为天子忠臣的他，还能有什么好犹豫的？
于是，赵禹恭身说道：“陛下果真要听？”
刘彻跟个好奇宝宝一样的点头说道：“然也！”
“陛下，以臣观之，若臣为楚令尹，斩直躬之父，而举直躬！何也？此大义灭亲！”赵禹几乎是毫不犹豫的说道：“如周公诛管蔡，石碏诛其子，皆是如此！何也？杀一贼而安社稷！”
刘彻听了微笑着没有说话。
楚国直躬案，在最开始其实很简单。
就是有个楚国人叫直躬，举报他爹盗羊，楚国当时当政的令尹听说了下面人的报告，二话不说，将直躬处死。（也有说法是直躬的父亲被判死刑，直躬请求替死，令尹准许他替死的行为）
这事情，在战国时代，闹了几百年，儒法黄老墨，几乎全部被牵扯进来。
公说公有理，婆说婆有理。
具体到儒法的观点，自然是儒家说直躬死的好，胆敢告发父亲，简直是不孝。
你不死谁死？
但，法家的反应更激烈。
自商君以降，几乎所有人都将楚国衰落的锅往这个案子上扣——为什么楚国弱？因为杀了直躬啊，所以楚国奸臣多啊！
这是一个标志性的事件，也是战国时期，甚至是现在，区分一个人到底是儒家还是法家仰或黄老派的最好的办法。
你拿这个案子去问他就行了。
支持令尹的，肯定是儒家（当然，不包括荀子学派），反对，甚至痛骂令尹的，毫无疑问是法家，觉得令尹和直躬都错了的，是黄老派。
保证一抓一个准，一问一个灵。
“三北案呢？”刘彻收敛笑容，问道。
“回陛下，若臣为鲁卿，必斩此獠，还当族其三族！”赵禹杀气腾腾，一脸正色的说道：“其行乱军纪，坏社稷，仅此一条，则可曰当斩……”
“彼固有老父在，廷尉不
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