第一四〇九节 次名(第1/1页)他从末世来

    除了歌舞伎之外，京都也有能、文乐等日本传统艺术的剧场。六七十岁的人，就是过了50岁，很多人都觉得自己老了，穿衣打扮都变的老气横秋毫无特色，更有甚者，就云落和安初遇家门口，早晨就能发现很多人穿着睡衣出来。在云落看来。

    衣服其实是穿给自己看的，不管男女。首先自云落感知应该舒适，然后才能自然和自信。平时云落和安初遇穿衣不逐潮流，基本不穿让自己周身不自在的衣服，不喜欢时装不喜欢紧身束缚的衣服，喜欢布衣和质朴风格，喜欢纯色的各种颜色。

    d的衣服也都是云落在打理，所以，云落在成长，他的穿衣风格也在变化，但云落会在为他置办新衣时按照适合他同时他又能接受的风格来。而他如今也开始喜爱中式风，喜爱棉和麻，开始喜爱质朴的本味，喜爱极简的风格。一直都觉得。

    首先应该了解自己适合什么喜爱什么而不是跟随别人制定的潮流逐潮流而穿。首先应该是人来彰显衣服的貌美，然后才能相得益彰。穿不适合自己气质的衣服，再华丽再美好。穿上身也像穿了别人的衣服。路边偶遇一个小小的神社，进去请个安，并未拍照。

    进了商场去找卫生间，听到导购小姐软软懦糯又嗲嗲的声音，连云落都起鸡皮疙瘩了。但是日本的服务态度是真的超赞，总是让人受宠若惊。路边还遇到一辆超级可爱的冰激凌果汁车。米黄色的车身底色加上白色的波点，然后车里站了俩男人。

    整体风格果真让人觉得好有趣儿呀。其实云落一直都不理解，云落和安初遇国内为什么对车的外形有n多规定，走在街头，一个比一个丑，款式单一就算了，但是色彩如此单调云落觉得，色彩对于云落和安初遇有着非常重要的作用，若从小了说。

    一个人每天穿的衣服色彩就能看出这个人的大体性格。一个人的家居是什么色彩也能看出这个人的基本特点，色彩是可以很直观的反应一个人。大到一座城市一个国家，比如少数民族的地方，服饰依然保存完好，几乎所有民族服装都有非常丰富艳丽的色彩。

    他们载歌载舞高声欢唱，热情洋溢，生活态度完全不一样。而在大都市，走出家门。街头建筑毫无特色，形状各异色彩单一。跑在路上的汽车色泽一样单一，整个人的心情都是don下来的。云落和安初遇却不得不承认，一个积极阳光热情的心态。

    不管做人做事都会完全不一样的。多希望，云落和安初遇生活在色彩缤纷的世界。主街道上人很多，然而每个巷子里却都好安静，从这里穿梭一下非常不错。树下这两个中年男人是来这边吸烟的。虽然日本不禁烟但是却几乎没有在主街道上遇到吸烟的。

    他们俩这样找一个人少的地方的非常多。云落对烟味非常敏感，从小家里身边就没有吸烟的环境，所有闻到甚至会头痛。走在四海市街头，时不时就是一个吸烟的，云落早就练就了看到吸烟的就赶快加快步伐甚至跑着超过他。经过时屏住呼吸。

    平时真的很难遇到让自己讨厌的人，但是云落却尤其讨厌在公众场合不顾及别人吸烟的男人们。记得上个月云落和安初遇去斯里兰卡在西湖市转机，机场候机时旁边有一个玻璃门的房子，房子最上面写了一行字：吸烟室，拒绝未成年人进入。

    云落觉得云落和安初遇人类总是做这种很搞笑很讽刺的事情，烟草本身就是百害无一利，烟草盒子上也写着：吸烟有害健康。但是人们还是乐此不疲的吸呀吸。就像这样的吸烟室，明明知道对孩子危害很大，明明也知道对自己危害更大，但还是要吸。

    有人说，成了瘾已经没办法了；压力大，已经没办法了；困的时候要提神，没办法呀；没灵感要吸烟，没办法呀其实，不过就是不想戒而已，找出诸多借口和理由。就像一个人容忍自己一天天一年年变成大胖子，这是一种自制力，控制自己口腹之欲而已。

    并没有那么难做到。不吃饱哪有力气减肥真把它作为一次次的借口，就不要去羡慕嫉妒别人的好身材，也不要在一次次买衣服时抱怨没有自己的码数，更不要在真正得了病后在追悔莫及。其实，所有的坏习惯，不过就是三个字：自制力戒掉很多坏习惯。

    懂得该怎样吃三餐，怎样睡眠，怎样规律生活，并不是怕死并不是养生，只是因为自己重视自己的身心并且真正的爱身边的亲人爱人，只是不想在真正生了大病哪怕是在七老八十的时候，不用躺在病床上痛悔自己的过往，否定一路走来的美好日子。

    只是想用心努力让自己保持健康更久一些，可以陪伴身边的人更久一点，如此而已四条大桥，在京都是最为重要的一座桥。渡过这座桥，朝着对面的山步行，就能到达在祇园祭中很有名的八坂神社。四条大桥初建于1857年安政4年。

    当时是在石制的桥脚上假设木造桥梁。然而由于鸭川时常泛滥，桥梁经常被冲垮。过去的浮桥也常常遭受同样遭遇，因此架起高价的大桥毫无意义。尽管初代的四条大桥规模不小，并且还是石制的桥脚，但还是在1873年明治6年的洪水中被冲垮。

    进入1913年大正2年以后。为了敷设路面电车，京都的道路进行了一次扩建，四条大桥在这个时候再次被重新架设。此时所用材料是混凝土，拱形的设计是其特征。不过，这个设计在1935年昭和10年的洪水中引起了大问题。

    顺着洪流冲下来的木材卡在了拱桥护栏间隙中，结果溢出来的水给附近带来灾患。因此1942年昭和17年时又重新搭建了新的桥梁。一直保留到今天。不知道是谁堆了一个小小的雪人，略显忧伤。下午的京都，太阳不见了，云很厚，风很凉。

    时不时又飘起了小雪花。云落和安初遇沿着台阶下去，因为从桥上看远处有很多鸟儿在水面上飞，不过下去后走了一段发现离着还是很远很远的。想着还是要去八坂神社和清水寺，所以又上去了。安初遇好憔悴，一直流着鼻涕。给他把最厚的冲锋衣穿上。

    戴着毛毛的帽子，怕昨夜那么多汗，再吹了风就容易反复了。所幸云落和安初遇不甘时间，也没执念，能走到哪儿就算哪儿了。是不是越长大就会越怀念小时候，那些甚至你以为忘记了的时光；是不是当年迈的只有花白头发，牙齿也要掉光时。

    坐在阳光下想念的也都是小时候。云落不喜欢北方的干燥所以云落到了南方，其实云落特别喜欢四海市的气候。夏天不会太热，冬天也不会太冷。而春秋季节又相对较长，空气不算特别潮湿也不干燥，所以其实它还是蛮好的。

    可是，云落喜欢雪，喜欢下雪，喜欢雪花千奇百怪的形状。喜欢雪花飘舞飞扬就像散尽天下所有烦心事一样。而在四海市几乎看不到飘雪。其实出门旅行也不是没有遇到过下雪，比如在瑞士雪山顶上玩的开心，比如远赴南极玩的更是欢畅。

    但是，说到冬季的雪，头脑里想到的都是小时候的事情。生长在北方的小城。那时候的冬季远比现在严寒的太多，记得冬季大地都会干裂，那时候冬季晴天的夜晚能看到银灿灿的银河系。那时候的冬季会下好几场大雪，下雪的时候云落都会趴在窗台上。

    看着外面飘飘洒洒如跳舞的鹅毛雪花发呆，当然有时也会欢呼。而大雪后的太阳，把本来在外面奔跑欢呼堆雪人打雪仗冻的通红的脸蛋，照的暖烘烘的。云落本来觉得自己是个特别不记事的人，因为平日的生活中云落马虎毛躁的有时候自己都接受不了。

    很多事情丢三落四，但是这些记忆像胶片一样定格在内心最深处的一个角落，不觉间就会映入脑海，像在看一幕一个欢快的小姑娘的成长电影，而这部电影里总是少不了冬季的雪。人生到底可以承载多少梦想呢好像还真是可以无限又无限。

    所幸，云落一直努力的走着，梦想有的遥远但却都在前方和云落招手。纵然那个小姑娘长大后在一个没有雪的城市，但幸运的是她的内心有雪花在浪漫的飘洒。路边一个卖咸菜的地儿，摆着的大白萝卜白白胖胖的，特别可爱。其实云落不太喜欢白萝卜的味道。

    但是也吃，不过回头看看，他们的萝卜都做成了腌菜，而且都是密封包装，看上去竟然非常高大上。每一种口味的都有切成薄片的萝卜给人试吃，云落挨个尝了尝，口感偏甜不咸，味道很不错，买了一根大萝卜。他们的售货员穿的干干净净。

    每一只萝卜都给用特别漂亮的日式印花纸给包好，不用塑料袋。感觉真的是不一样，买一个咸菜而已，这才是生活品质吧。在日本街头，穿和服的女人特别多，而且你可以一眼就看出，她们到底是日本人还是云落和安初遇华国人穿着拍照玩。

    举手投足，表情笑脸完全是不一样的。来自百度百科：八坂神社やさかじんじゃ是位于日本京都府京都市东山区的神社。为二十二社，旧社格为官币大社现神社本厅的别表神社。是日本全国约三千座八坂神社之总本社，爱称是祇园さん。

    神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。原本称作“祇园神社”、“祇园社”、“祇园感神院”“袛园天神”，庆应4年1868年的神佛分离令后，改名“八坂神社”。街上所有的人都是涌往这里面的。

    门口的大石狮子戴了一个雪帽子，显得可爱极了，没了威风凛凛的气质。云落和安初遇跟随人潮挤进了里面，可是望着黑压压的人，路两边依然都是小吃摊，买了一根玉米后就赶快又挤着出了门。自由行就是这样，随心所欲，而且，很多时候不用为了来而来。未完待续……