第二百一十章 底定幽燕(第1/1页)名将台

    吴佩孚、孙传芳都被北伐军打垮了，张作霖有些心虚，现在想想自己前一段时间的气壮山河都觉得有点好笑，但他还是会为自己辩解：我那是为鼓舞将士才有感而发，现今天不我与，只好退到关外，“待重头，收拾旧山河”，必当东山再起，但张作霖其实不知道他没有这个机会了。在撤离北京、退出关外前，这位“中华民国陆海军大元帅”召集张作相、孙传芳、杨宇霆、张学良等人举行会议，决定下总退却令。6月1日下午，他还郑重其事地以一国元首的身份邀外交使团团，在中南海怀仁堂与他们举行告别仪式。张作霖在致词中，以非常坚定的语气，向各国外交使团表达他的“讨赤”立场，他说：“余为中国计世界计，始终矢志讨赤，至保护外侨生命财产，即余在满洲时……亦未尝一日忘怀，今后仍然请各位放心。”等到6月2日，发表“出关通电”时，张作霖还不忘口口声声地宣称自己到北京“本为救国而来，今救国志愿未偿，决不忍穷兵黩武。爰整饬所部退出京师。”

    退出京师的通电说得掷地有声但明显冠冕堂皇，但张大帅还是一万个不甘心放弃一国元首的权力，在离京前一天，他还命许兰州将“安国军大元帅”的印、旗、国务院的印信、外交部的重要档案全部运往关外，并下令“一切重要命令，仍须由大元帅盖印发表”，企图在关外庞然自大，再过过大元帅的瘾。在张作霖准备回去奉天时，可能是出于疑心和戒心，他吸取先前被日本暗杀的教训，便玩起一个抓阄的游戏，他在两张方格纸上随手写下“火”和“汽”两个字，决定该以怎样的方式打道回府，他把两张纸捏成两个团，往上一抛，等两个纸团掉下来时，张作霖便前去捡起一个，打开一看，是个“火”字，那好，就乘坐火车回去。

    人算不如天算，似乎冥冥之中皆有定数，随着南满铁路皇姑屯段一声“轰”的巨响，在1928年6月4日5时20分，天刚刚破晓，旭日即将东升，一代枭雄张作霖就在这样的黎明时分被炸重成伤，跟他一道的吴俊升被炸死，时人甚至有“杂乱无章（炸烂吴张）”这样的说法。

    不可一世的东北王张作霖退到了关外，奉军各部也陆续回到东北。张宗昌以为张作霖死了，便痛哭流涕，觉得天都塌了一角，他准备率所部三万人马出关，但被少帅张学良以其部军纪废弛为由而予以拒绝，这少帅还令于学忠部在山海关把关严守。“这小六子一点都不如他父亲那样仗义，人人都说患难见真情，这小子就怕我将他取代。”张宗昌又不打算向北伐军投降，便率余部到冀东一带做困兽斗，但终究抵挡不住北伐军猛烈的攻势，其部最后悉数被击毙或缴械收编。

    皇姑屯事变后，最为伤心的当然要数张作霖的家人，张学良痛定思痛后，就与一群叔伯辈的东北将领合商，达成一致意见，说是得与国民政府虚与委蛇，先于1928年7月1日发表《绝不妨碍统一电》，后又派代表与国民政府洽谈东北事宜。至此，国民革命军的北伐事业基本完成。

    南京国民政府在“皇姑屯事件”爆发不久就对国内外发表宣言，称：“中国之统一，因全国人民奋斗与牺牲，正告完成。”还正式宣布按照孙总理的治国理念，结束“军政”，实现“宪政”。7月6日，北伐统一中国是孙中山先生的遗愿，他的祭灵大典在北京西郊香山碧云寺举行。原来孙先生于1925年在北京逝世后，灵柩安置在香山，等南京紫金山墓地竣工，再移送南京。祭灵大典开始后，与会者有在北京的四个集团军的高级将领，他们脱帽默哀。北伐军总司令蒋介石为主祭，冯玉祥、阎锡山、李宗仁为襄祭。哀乐奏起，蒋介石手捧着小花圈，神情凝重、恭敬肃穆地放在孙先生灵前，然后向灵位三鞠躬，其余襄祭人士也亦步亦趋地祭灵。紧接着，第三集团军总指挥商震为代表，宣读蒋介石所撰祭文：

    维中华民国17年7月6日，国民革命军既奠北平，弟子蒋中正谨谒香山碧云寺，致祭我总理孙先生之灵曰：溯自我总理之溘逝，于今已三年矣，中正昔待总理，亲承提命之殷殷，寄以非常之任，教诲拳拳，所以期望于中正者原在造成革命之武力，铲除革命之障碍，以早脱人民于水火，乃荏苒岁时，造于今日，始得克服旧都，谒展遗体，俯首灵堂，不自知百感之纷集也……

    读罢祭文，便打开棺盖，全体致祭者瞻仰孙先生的遗容，蒋介石率先抚棺痛哭不停，冯玉祥看不惯了，便劝其节哀，不要再哭下去了，但蒋介石越哭越厉害，后边的人却说“叫他哭吧，我们先走。”这样，蒋介石马上停止哭泣，盖棺散会。