墓(第1/4页)大唐霸皇李恪
李唐祖籍 隆尧唐陵之谜
初唐几位帝王常会怀念自己的祖先。唐太宗和高宗在将自己的祖先追封后，又为他们修建了辉煌的陵墓，高耸的封土，独特的石刻，今日的残破无法遮盖住当年的皇家气象。不遗余力地修陵，恰好说明了李唐祖籍其实就在这里。两座唐陵，不知不觉中在探索着一个历史谜案。
唐高祖李渊的第四代祖宣皇帝李熙的建初陵和第三代祖光皇帝李天赐的启运陵，二陵共茔，人称“大唐帝陵”，也称唐陵。李渊两位祖先的生平，史籍记载比较简略。《旧唐书》等书说，李熙在北魏时为金门镇将，“领豪杰镇武川，因家焉”，曾担任瀛州刺史。唐高祖武德元年(618)六月二十二日追尊为宣简公。唐高宗仪凤年间(676～679)追尊宣皇帝。李天赐是李熙的儿子，“仕魏为幢主”，西魏大统年间赠司空。唐高祖武德元年追尊为懿王，唐高宗仪凤年间追尊光皇帝。
两位祖先死得够早的，当时也仅是一般的中下层官员，想不到几代后子孙发迹了，打下了整个天下。高祖时为自己的祖父李虎修陵墓，但还不好意思为李虎的祖父和父亲修陵，因为两人实在没有什么重要的功绩留存下来，只能追加个封号而已。那么，今存的这两座唐陵究竟是什么时候造的？根据现存资料，已无法清晰知道了。贞观二十二年(646)，唐太宗派遣使臣左骁卫府长史长孙尊师与邢州刺史李宽、赵州刺史杜敖等，“检谒茔域，画图进上”，可见这一年陵墓已经修造完毕，唐太宗只是让三位官员将陵墓具体形状画成图呈进到中央，让他看看。因此有人估计陵墓开始修建于唐太宗时期，应该是比较可信的。麟德元年(664)，唐高宗颁敕说：“宣简公、懿王陵墓并在赵州，各宜配守卫户卅人，仍令所管县令专知检校，刺史岁别一巡。”这一年，二陵已经完全造好。二陵的名称是在仪凤二年才定下来，这年五月一日，追封二陵为建昌陵和延光陵。之后至玄宗开元二十八年(740)，下诏改成建初陵和启运陵。
两位李唐祖先生活的时代约在北魏后期，其葬地当时属南赵郡广阿县，唐朝为赵州象城。因为此地有两个祖先的陵墓，天宝元年(742)改为昭庆县。北宋时又改为隆平县，民国间与尧山县合并为隆尧县。陵墓所在位置，在今天河北省隆尧县城正南6公里的魏庄乡王尹村。两陵在唐代的规模，根据史书记载，建初陵高四丈，周回八十步。启运陵高四丈，周回六十步。二陵共茔，周回一百五十六步。可见陵墓封土高大，有专人守卫，当地州县官员每年都要到此巡视祭祀。终唐一代，陵区庄严肃穆，保护完好。
不过历经千年沧桑，至明清两代，现在的陵区反而比周围地面低1至2米，成为一片洼地。陵墓荒芜残破，石刻倒地，陵墓上的封土早已不知到哪里去了，根本看不到围墙、阙门等建筑遗迹，究竟原来陵区有多少大，已很难确定。20世纪80年代，当地百姓在加深一砖窑窑道时，于地表下1米深处发现砖墓室顶部，后又在其南25米处发现另一砖室墓的券顶，方知二陵墓室位置，当地文物部门当即加以填封。其中一墓往南约25米，发现砖瓦和建筑遗址，面积很难确定，估计是当时献殿一类建筑的遗址。再向南约70米为陵区神道北端，神道向南长约100米，东西宽40米，低于周围地面1米多。原有石刻至少20件，分列于神道两侧，可分为八对，每对基本对称，东西间距32米左右。今保存的石刻，自南至北主要有石柱华表一对、石飞马一对、石鞍马两对、石翁仲四个、石狮一对。这些石刻以写实为基础，体现了初唐建筑师追求内在神韵和气势的艺术匠心。
唐陵正东偏南500米处有陵墓的附属建筑光业寺。光业寺在高宗总章年间(668～670)“奉敕置是额”，是皇帝亲自起的名称。开元十二年(724)，赵州刺史田再思等官员率邢、赵二州三县百姓将寺院整修扩建，当日的寺院金碧辉煌，一派皇家气概。寺中主要供奉唐景皇帝李虎（即李天赐子）的玉石真容，因“为像为陵置寺焉”。此后寺院历经兴废，单明清两代就兴修过七八次，今庙已毁，遗址早成了耕地，惟一幸存的是一通唐代碑刻，于开元十三年六月在大佛堂建成之后，立于中殿东侧。今碑已断为12块。
李唐皇室世系，自古以来一直是一大谜案，有人认为是出自于陇西李氏，有人认为是赵郡李氏。陇西和赵郡，东西相距300余里，究竟来自于哪里，谁也无法肯定。记载唐朝的主要资料《旧唐书》和《新唐书》都说李氏出自于陇西，说明唐末宋朝这种说法已十分流行。五六十年前，著名史学家陈寅恪对李唐的世系发生了怀疑，他根据隆尧唐陵以及《光业寺碑》的碑文，认为隆尧唐陵所在地就是李唐的祖籍。他指出，李熙和李天赐父子共茔而葬，就是族葬的一个例证，“李氏累代所葬之地即其家世居之地，绝无疑义，而唐皇室自称其祖留居武川之说可不攻自破矣”。一些学者认为，皇帝亲敕修建祖陵、亲诏封祖帝号于象城的历史事实，是其祖籍出自于赵郡的最有力证据。如果此地不是皇家祖籍，作为一国之君，绝不会贸然行事，为天下后世所笑。至于把李唐祖籍改为陇西，是玄宗天宝以后出现的事情，应是后人的伪托，至少在李渊建唐后的120多年间，唐宗室庙先祖均未涉及陇西。
隆尧唐陵建好后，李唐皇室的帝王们大概从未光临过。李渊生于长安，世袭爵位，可能从没到过并不显赫的象城故里，他只是立李熙为始祖，并未修陵和进一步追封帝号。到唐太宗和唐高宗突然怀念起祖先来，先是追封，接着修陵，搞得轰轰烈烈，他们自己到底是否去过祖籍地，史料没有记载，不得而知。
依靠后代发迹而修建的两座唐陵，饱经风雨沧桑，其残破的景象似乎还在轻轻地向人们诉说着它们过去的辉煌。
是唐朝祖陵吗 唐太祖李虎永康陵之谜
永康陵为唐太祖李虎的陵墓。李虎是唐代开国皇帝李渊的祖父，西魏时为八柱国之一，曾为尚书左仆射，被封为陇西郡公。北周受禅立国后，追封唐国公。李渊建唐后，以李虎受命“唐国公”有开国之瑞，于武德元年六月追尊李虎为景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。
永康陵在今陕西三原县东北18公里的陵前乡侯家村西南。永康陵所处地区是渭河的黄土塬区，西有浊峪河、清峪河河谷，再西为嵯峨山，石川河自西北向东南从陵东北约8公里处流过。陵墓封土周围地势较为平坦，陵区地势大致呈北高南低的走势。
永康陵陵区布局比较规范，有一条神道为南北轴线。《新唐书》记载，永康陵“四至有封，禁民葬，惟故坟不毁”。因此在陵区四角当设有封，以示陵区范围。据文献记载，永康陵封内为25里，推测约为5里见方。陵园内有覆斗形封土一座，封土今东西长37米，南北宽34米，残高约8米，封土上及周围栽种一些小柏树，郁郁葱葱，异常茂盛。在距封土中心之南约270米处．有一残损石雕蹲兽，应是当年陵园南门外的门兽。
陵园正南是神道，是旧时谒陵礼仪的必经之地。神道宽约30米左右，处于陵南北中轴线上，其北段与周围地表平齐，南段是一低于两侧地表的南北向纵沟。自南向北，道路左右依次分列有华表一对、天禄一对、石马两对、石人一对、石兽一对。陵墓神道修建之初，神道即低于两侧石刻所处地面，总体呈北高南低的沟状缓坡。由于历年风雨侵蚀，流水冲刷及耕地的平整，使神道路沟逐渐加深，形成今日冲沟的形状。
神道最南端北距陵墓封土中心约750米处，有一对陵阙基址，二阙之间相距约60米。陵阙已经平毁，地表可见唐代瓦砾与不完整的夯土基础，基础东西残长约10米。陵阙利用自然地势，设于阶地的南缘，从阶下北望，可显示陵阙的高大。
一些专家认为，过去人们认为唐朝陵墓从高祖李渊始，是不确切的，因为人们往往忽略了唐代初年奉为太祖的永康陵，其实唐朝的祖陵是永康陵，它代表着唐代早期的陵寝制度。李虎作为八柱国之一，其葬地史书并无记载，现在的永康陵在唐初被设为祖陵，进行设封增垣，扩大规模，因此它的建制必定对唐朝以后的陵墓建设产生较大的影响。唐代帝王从李世民开始，大部分因山为陵，而实际上永康陵和李渊父亲的兴宁陵及李渊的献陵皆为封土，这说明唐代初期的陵墓制度继承了前代的封土形式。从陵墓的位置来说，永康陵居中，兴宁陵在西面，献陵在东面，符合昭穆制度。太宗昭陵也在永康陵的西面，实际上这四座陵墓是遵守着一定的昭穆规定的。唐初在都城大兴城的东北角兴建政治中枢大明宫，它的中轴正与永康陵为南北一线，遥相呼应，这样的安排，恐非偶然的巧合。唐朝政府对永康陵的祭祀活动规定非常严格，不仅有陵令、陵丞，还设有守陵的陵户，按时举行各种祭陵活动。今永康陵神道西端有石马道村，东南有陵前村，陵东北为侯家村，西北为朱家村，相传朱、侯两姓就是当年守陵的陵户。永康陵前石雕与兴宁陵相同，自南向北是华表、天禄、石马、石人、石兽等，继承了南北朝时期陵墓石刻制度，用天禄和辟邪作为陵墓的守护神。从艺术手法上看，这些石刻其实是处于南北朝向唐朝发展的过渡阶段。
今日所见永康陵是唐初新建的，那么李虎死时是否就葬在这里？有人怀疑李虎可能是迁葬于此的，最初并不葬在这里。但毕竟大家没有明确的证据，只能算个历史之谜，留待大家猜测了。然而，上世纪90年代在甘肃省清水县鲁家湾发现了一座李虎墓，并有墓碑出土，这为迁葬说提供了有力的证据。有人认为，三原县之李虎永康陵，可能是唐朝立国后李渊将其祖父墓从清水迁葬于此的，因此清水是李唐王朝的发源地。言之凿凿，使你不得不信以为真。
但没过多少时间，有专家撰文鲜明地提出，清水李虎和三原李虎其实根本不是一个人。李渊生于北周建德中，对他祖父的葬地必然是清楚的，他不会将清水的陵墓迁到三原来祭祀。根据史书对照，两李虎事迹完全不同，几乎是风马牛不相及。不仅籍贯不同、先辈不同，而且官职不同、卒年不同，清水李虎的墓志铭中只字不提唐公李虎是西魏、北周的佐命功臣并进位八大柱国，赐姓大野氏等内容。
如此说来，唐公李虎永康陵是否迁葬仍是一个谜，谁也说不清楚。
永康陵也有陪葬墓。按《新唐书》记载：“凡陪葬，以文武分左右，子孙从父祖者亦如之。宫人陪葬，则陵户成坟。”永康陵所在的陵前乡附近，有李寿、李孝同、李广业、于志宁、于大犹、于知微、臧怀亮、臧怀恪、臧希宴、于志芳、李国贞等墓。李寿是李虎的孙子，唐高祖李渊的从弟，历任左武卫大将军，授上柱国，淮安郡王。现在封土为圆锥形，周长61米，高8米，墓前有神道，自南而北依次排列有华表、石虎、石羊、石人等。李孝同墓和李广业墓封土均无存，都有神道碑一通。于志宁墓前有神道碑一通，石虎一对和石羊一只。于大犹墓前仅留神道碑一通。于知微墓遗有墓志一合。李国贞是中书令李义府的祖父，李义府曾请求当时的皇帝唐高宗李治要改葬祖父，“营墓于永康陵侧”。三原县令李孝节私自征发丁夫车牛，为李义府载土筑坟，昼夜不息。周围高阳等七县看到这种情况，县令们坐不住了，
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