第335章愤怒逆流成河(第1/2页)重生纣王玩转封神
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第335章愤怒逆流成河
所谓的“魂器套装”，从字面上看的解释就是“穿在灵魂上的套装”。
这种解释对其它人未必适用，但对梓星来说，却是再恰当不过了。
梓星的躯体早就很悲惨的“遗失”在了六界中的某处。如今穿上“魂器套装”全副武装的，恰便是梓星的“魂体”。
（至于其它的“魂器”，就不一定真正的穿在“魂体”上了。就像前世的“牛r-u面”里头吃不出牛r-u，“老婆饼”中吃不出“老婆”，统统都是司空见惯的事情。名不符实，也是社会上普通能够见到的一种现象。）
如今梓星的“魂体”再度被“雷祖神剑”肢.解，这种直接作用于灵魂深处的痛苦，使得痛苦的指数飙升到了极点。
更令他难过的，是“魂体”被撕裂成n块之后，每一块都迅速产生出微弱的自主的意识，本能的选择了大逃亡（其实也有梓星纵容的因素存在。如果梓星不默许的话，那些“残魂”想摆脱他，也没那么容易）。
梓星如今的“主流意识”，只剩下一点“元神”；而梓星的其它“散魂”都逐渐产生出自己意识，远离他而去。如此一来，就算梓星这一大劫躲过去了，也要因为灵魂方面的损失，再难问鼎修真的巅峰境界。
重新聚拢他流失出去的散魂，难度不晓得多么的大呵基本上可以断定经此一役，梓星的实力要有大*动。如此巨大的损失，他能不痛彻心扉吗？
……
那群“器灵nv孩”的痛苦指数，尽管仍比不上梓星，但也直追他，相当的接近了。
刚才“雷祖神剑”爆发出强烈的攻击力道时，nv孩们生怕分散在各处的“魂器”中，力量也随之分散，很可能被逐个击破。她们于是纷纷选择集中到“魂器头盔”之中，跟梓星的元神呆一块。
“器灵nv孩”痛苦的源头在于：那些分散逃逸的“残魂”，有n个块头较大的，此刻也就连带着一部分“器魂”，有的是护臂，有的是护膝，有的是护tui……不一而足。可恶挟带着“魂器”逃蹿啊
那套器魂，名义上属于梓星，但一直jiāo由“器灵nv孩”保管。
从此“器魂”四散天涯，“器灵nv孩”当然深感损失惨重。
“器灵nv孩”很沮丧，无法阻止各部“魂器”被逃逸的残魂带走。
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损失极其惨重的“器灵nv孩”们，对于引发并借用“雷祖”之力的某nv，那简直是痛恨到了极点。
因为要照顾“梓星哥哥”的情绪及面子，“器灵nv孩”们不好直接泼口大骂姜小姐，只能改为“仇视”天底下所有的nvx-ng。
天下所有的nvx-ng，这个“命题”的范围有点大了，但nv孩们却自认为理直气壮——姜文蔷不就是nv的吗？
至于器灵nv孩“本身也属于nvx-ng，应不应归入受批判的行列”？“器灵nv孩”们却很干脆地认定自己是“无x-ng别的”，“所以不必一同受到批判”
“器灵nv孩”对于nvx-ng同胞的批判力量，比梓星强了n倍。
她们把nvx-ng同胞列分为三大类型：其一其二其三：ji.nv后备军。
这种人群，大伙都耳熟能详了；但啥是及“ji.nv后备军”呢？
按照“器灵nv孩”们的自定义：就是“非.处”，“ji.nv后备军”也就是
这种解读及自定义的标准，真是强悍到令人“汗颜”的地步。“器灵nv孩”们这是把天底下所有的nvx-ng同胞统统都视为广义上的婊.子了啊，只不过分别处于的不同的三个阶段罢了。
这种强大的逻辑，真正达到了“语不惊人死不休”的境界。
至于批判的力道，“器灵nv孩”们将“炮火”集中到了攻击“非.处”上。批判器灵nv孩”觉得没意思，反正那些nv人都“没得救了”；
至于批判nvx-ng群体中的器灵nv孩”大度的把这项工作留给了梓星——梓星哥哥名义上的未婚妻子肯定还是中的一员。嗯，要给他留点面子，让他自己去批判好了。
因此所以，“器灵nv孩”的隆隆炮火，现阶段只针对她们认定的“永远的社会渣滓”——“非.处”
“……你们非.处叫嚷什么男nv平等，nv权主义自己在婚前lu-n.jiāo，结婚时要男人包容，这是西方的观念吧？那好呀，西方的男人还普遍搞婚.外情呢，法国男人平均有十六个情人呢。这时候你们这帮‘非.处’又开始扯中国传统了，说不许男人花心，要为老婆守.节。我去你tm的，你们lu-n.jiāo的时候是西方ch-o流，男人想偷.情了就要遵循中国传统？什么狗屁逻辑？既然你不是老实传统的中国nv人，那你就不能要求你的男人也是老实的传统中国男人这才叫男nv平等既然你是追求西方ch-o流的新nvx-ng，那你就得包容你的老公是找情人的新男x-ng，啊，只许你lu-n.jiāo，不许男人滥.jiāo了？这叫男nv平等么？你们非.处搞的那叫nv尊男卑，是大nv子主义哼，简直就跟那个利.y.熏心的美国一样蛮横无理嘛”
梓星听得一阵无语。把nv人比喻成一个超级大国，这感觉有些怪怪的。梓星忍不住chā了句嘴：“呃，那美国怎么就利.y.熏心了？”
“不是贪婪之心作祟，美国为啥要打伊国？”nv孩们振振有词。
梓星忍不住好笑：“美国打伊拉克、利比亚为了石油——照你们的这个理论：越战美国是为了香蕉；韩战，美国是为了泡菜；封锁古巴，是为了雪茄；出兵阿富汗为山羊；打m-ng古是为小f-i羊；打俄罗斯为了伏特加；打德国是为了啤酒；打日本是为了饭团；要是有一天打天朝，那一定是为了入.党……”
“器灵nv孩”一阵无语。梓星暗想：小姑娘们还不晓得啥叫“霸权.主义”呢。霸权.主义国家发动一场战争，并不需要对称的收益啊……
nv孩们辩不过梓星，有些老羞变成怒，嚷道：“现在批判的是nvx-ng梓星哥哥怎么扯到美国去了？”
梓星心想：是你们自己扯出美国的好不好？
nv孩们没有自我检讨的习惯，继续群情汹汹的批判普天下的“非.处”——
“……既然你们自愿做了二.手.货，那就甭指望和处.nv一样的待遇。如果老婆是处.nv，那一定要珍惜她爱护她，而你倘若是一个非本身就已经在婚前“圈圈叉叉”过了，现在又凭什么来要求幸福？婚前你和n个男人**，婚后却又要享受和处.nv一样的幸福，你当好事全你的呀？世界上就你一个jingb，别人全是s.b？告诉你们这帮nv人，要么在婚前自爱，婚后被老公爱。要么你婚前犯贱，婚后被老公当佣人，别想着两头占便宜。你在婚前放.d-ng.时张罗男nv平等，结婚后家庭地位上又要求男nv平等——你和男朋友出去玩在付账时你咋不掏出你的钱来男nv平等呢？”
“有个s.b非.处讦击大男子主义，对就是大男子主义，而且是大男子.沙文.主义对你们这帮破坏传统的中国f-nv的良好形象的nv人们就是要搞大男子.沙文.主义，再不收拾收拾你们，你们就要搞大nv子.沙文.主义了，就要骑在男人脖子上拉屎”
“你们要是真有西方nvx-ng那两下子，真正地撑起了半边天，挣钱不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪个男人还敢管你是不是处.nv？为什么西方男人处.nv情结比中国男人轻？就是因为人家的nv人有本事你们呢？要本事没本事，就知道靠老公，“嫁个有钱人”，“干得好不如嫁得好”，“非千万富翁不嫁”这些屁都是哪些b们放的？
“明明要靠.着男人，要有车有房，供你们吃供你们穿，一方面还要容忍你们让别的男人.圈圈叉叉你们当中国男人是什么？全是活.王.八呀？你们这帮不要脸的nv人们，都是男人们包容你们，把你们给惯的，三天不打，上房揭瓦。”
“器灵nv孩”们越是痛斥到后来，越显ji动。她们还不忘面对着梓星，寻求“梓星哥哥”支持她们的观点：“咱们说得没错吧？没尝试过在天朝独.立.谋生之艰难的人，根本就不会珍惜别人的‘劳动成果’。”
“对啊对啊，”梓星当然不能沷nv孩们一头冷水，只得附和着说：“在天朝生活的成本之高，生存压力之大，天朝的普通老百姓大概都深有体会——早上买两根地沟油.油条，切个苏丹红.咸蛋，冲杯m-ng牛.黄曲霉.毒素.牛nǎi，中午瘦r-ujing.猪r-u炒农y-o.韭菜，加碗石蜡翻新.陈米饭，下班买条避.孕.y-o鱼，回到豆腐渣.天价房，开瓶甲醇.勾兑酒，就着炒ni-o素.豆芽，吃个增白剂馒头，饭后chou跟高汞烟，钻进黑心.棉被窝，醒后我们还要坚强的活下去——因为墓地又涨价了，死不起……”
“器灵nv孩”集体翻白眼。虽然是在气头上，也被梓星形象的描述的生存状态给逗乐了。
有了“梓星哥哥”的声援，nv孩们继续“底气十足”的批判着那群被贴上“社会渣子”标签的非.处——
“……80男和80nv们都是垮掉了的一代，特别是80nv们，传统的中国f-nv的美德她们一样没学来，西方nvx-ng的东西她们全学不好的，人家自强自立你咋不学学呢？学人家lu-n.jiāo干什么？人家lu-n.jiāo是有人家自立的资本做后盾的，人家不指着自己将来的老公的，所以也不怕他们的。你们中国80nv倒好，一到找老公的时候就又要车又要房又要钱的，摆明了是在把自己当货物买，既然你自己都把自己当货卖了，男人凭什么不能要求货物质量？凭什么不能拒绝二.手.货？你不知道什么叫消费者权益呀？”
“再说了，人家西方nvx-ng的lu-n.jiāo也是上个世纪七十年代的事儿了，现在西方，比如美国，人家早就不扯那王八犊子了，特别是信基督教的西方人，从根本上就是反对婚.前.x-ng.的。在80nv眼里，所谓的爱情就是y.望，小的时候是占.有.y-，大的时候是物.
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