第十章 天雷劫(第11/26页)民国风水怪盗
躯干给装了上去。
吴叔公见大熊把几位妖尸破坏的躯.体都安好了，从包裹中拿出一些黑色的粉末，用湿泥拌了一拌，在大熊安装肢体的缝隙处都糊上了。然后又念了套咒语，那些黑泥竟然瞬间融化进了三位妖尸的身体里，残破处已看不出一点痕迹。
吴叔公又从身上掏出一个紫色的小药瓶，手指沾着里面倒出的药水，一点一点地洒在三个妖尸身上。见大熊在边上傻乎乎地观看，吴叔公对大熊说：站着干什么，还不快念咒。
大熊赶忙插起香烛、幡旗，坐在地上念起咒来：天清地灵，威慑制魂，太极上清，敕吾道行。愿魁甄护体威灵显著，千叫千应，万叫万行，不叫自灵。祈北斗七星毫光俱放，无为无相，有臣有将，魂归万象。急急如玉令！
念完咒语，大熊站起来，对着三位妖尸都拜上三拜，嘴巴喃喃地道：几位爷，小弟与你们打斗本事无心，得罪勿怪，你们该投胎投胎，千万别怨我啊。说完迅速地退在一旁。吴叔公捋了捋白胡子，也站在那里对着三位妖尸拜了三拜。拜完后对王小牧说：你刚刚打斗时损害过他们躯.体，也来拜一下，让他们不带怨气走。
王小牧也站过去，学着吴叔公和大熊的样子，拜上了三拜。
三人拜完后，那三位妖尸竟然流起眼泪来，“噗嗤、噗嗤”掉个不停。
王小牧见了三位妖尸的样子，想这三位村民也是古道热肠，意图救得宋木匠父子，没想到却误了自身性命。三人年轻力壮，全都是家中顶梁柱，上有老下有小的，这一死，孤儿寡母不知道怎么过活。
想到此，王小牧只感到胸中酸楚，一股莫名的忧伤袭来，然后又联想起自己身世。只感到自己亲人均已失散，当下也不知死活，自己又身无长处，天天在这胡混日子讨口饭吃，活着也忒没劲，倒不如一死了之，省却许多烦恼。于是忍不住眼泪也滴落下来，然后头就要往地上的石头狠撞过去。
大熊见状，慌忙地一把扯住王小牧，狠狠地抽了他两个耳光，骂道：你小子这是要发癫了啊？！
王小牧被这两个耳光一抽，头嗡嗡作响，却一下抽醒起来，胸中原先那股酸楚、郁闷一扫而光，甚至为刚刚自己的行为感到诧异起来，好好的怎么自己就会去寻死呢。再抬眼一看那三个流泪的妖尸，那股莫名的忧伤又开始袭来，这才知道，差点中了这三个妖尸的道了。
于是赶紧抬眼望向别处，心中那股忧伤一下就消失了。
吴叔公缓步走到三位妖尸前，对他们说：有什么放不下的心愿，我会替你去办。冤死你们的正主，我们也一定会为你报仇。你们且放心去吧。
那三位妖尸听完这句话，开始止住了眼泪，原本硬邦邦的身体软了下去，如烂泥般倒在了地上。吴叔公吩咐大熊和王小牧，向西挖三个坑，让这三人入土为安。
大熊和王小牧开始挖起来，那猫子岭土质较硬，很多地方都已半石化，两人又只有一把吴叔公随身带的小铲，挖了几个时辰才把坑挖好，把三个妖尸放了进去，然后扎扎实实地封上了土。
吴叔公照例念了几道安魂咒给他们安魂。
做完这些，王小牧肚子饿得咕咕叫，问吴叔公：叔公，带吃的没有，我都饿了快一天了。
大熊也擦了两把额头上的汗，说：师傅，我也饿得不行。
吴叔公从包裹里拿出些豆饼，三人席地而坐，吃了起来。
大熊边啃豆饼边说：师傅，那物事有这么厉害么？我看也就养几只田鼠精的本事，扮猪吃虎罢了。
吴叔公捋了捋胡须，说：你懂什么，幸亏现在她只吸了七口阳气，要是被她吸完九口阳气，就不是我们能制止得住。
王小牧问：这东西到底是什么来路，叔公你跟我们说一下。
吴叔公点了点头，开始讲起了多年前的一件奇异的往事。
第十四章礼仙银鼎童子
话说那一年，吴叔公才九岁，刚刚随父亲来到这个地方不久。吴家父子眼见山涧流下的泉水有异像，捧起来喝，一人认为这里要出娘娘，一人认为这里要出将军，虽然观点不一，但总之，两人都认为这里的风水地脉极佳，在这开始定居下来。
有一次，吴家父子因事路过梁村，听到村民口中一件怪事。
说是近一年以来，梁村人每家出生小孩，只要过得几天，小孩就会莫名其妙地凭空消失。父母亲人四处去寻找，但找遍了各个角落却怎么也找不到，当真是活不见人、死不见尸。
起先梁村村村民想到了报官。官府接到村民禀报，还真当回事，派了两个官差过来。那两官差来了以后，四处倒弄转悠，却查不出什么原因，也就懒得再管了，敲诈了村民几两银子，喝得醉熏熏回去了。
这丢小孩的事却还在继续，村里又连续丢了十来个小孩。村民无法，但凡有妇女再生小孩，便叫其躲藏起来，但不论怎么躲，即使躲到远房亲戚家去，也逃脱不了一样后果。
梁村人急了，这样下去，梁村不出几年就要彻底绝后啊。
吴叔公父子那天正好路过梁村，听说了这事，心想，这肯定是有哪个妖孽在作怪，这事可不能不管。
于是，吴叔公父亲作起法事来。
符咒一开，弄清楚了真相。原来梁村每个小娃在出生后不久，都会召来同一只猫，晃晃悠悠在生了娃的这家附近打探，待得这家家中无人时，那猫便叼着吊篮，连同小孩一起，送到几百公里外别人家院门口去，而且所送的人家，大多都是无子嗣的家庭。
那个年代，因家庭贫困而遗弃小孩的比较多，那些被送来了小孩的家庭，都喜出望外，以为是谁家不要的小孩，送到自己家来养了，宝贝似地养了起来。
彼时信息、交通极端落后，几十公里外的事，仿佛是都是另一个世界，更别说几百公里了，也难怪梁村人怎么找都找不到。
吴家父子用法术显了这只猫的形态，却吓了一跳，原来这只猫竟然有了两条尾巴，都说有九尾神狐，这两尾的猫还真没见过。
但吴叔公父亲知道，世间万物，自在灵通，而在所有动物中，猫是最通灵的动物。《上语录》有载“猫命有九。系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神”，也就是俗话说的猫有九命，以每九年为一异变，而命的表现形式不一。有的会多长九只眼睛，《山海经》称之为九目神怪；有的在身上会多长出九个小猫头，看起来极为恐怖妖异；而这个猫却像狐狸一样，每过九年就会长出一条尾巴。
但不管形式怎么变化，待九九八十一年一过，已然成精，可幻化各种人形。纵然是二郎神的哮天神犬，也会对这九命猫妖忌惮三分。
这证明，这只猫至少已经有了“通、灵”两命，活了有十八年了。而且这只猫带着浓烈的冤死气息，这做派，肯定是为报复梁村全村人而来。
是什么仇恨使得这只猫要对全村人进行报复？
吴叔公父子俩便找了梁村上了岁数的人问询起来。这一问，果然问出了蹊跷。
原来在十八年前，梁村有一个老实精壮汉子，以外出修路筑桥为生。有一次外出进山修路，因工程巨大，这一修修了好几年。这汉子回来时却回来个婆娘。那婆娘长得标致，勤俭持家，为人和善，起初与村里人相处颇为愉快。
两年后，那婆娘生了个小娃。那小娃圆脸大眼，聪明可人，长得就如同年画里的寿仙童子，而且出生时手心便有一朵桃花纹。更奇怪的是，他长到七岁还不会讲话，待长到八岁时，竟然开口说话了。
吴叔公父亲听到此，“呀”了一声，说：此乃上古三清殿礼仙银鼎童男转世！
吴叔公当时尚小，并不知道这些事，便问父亲缘由。
吴叔公父亲告诉他，上古三清殿上有两座银鼎，分别浇筑的是童男童女。这童男童女头顶蛟油香烛照亮正殿，但凡成仙之士，全要前往正殿受三清点化之礼，礼成后均靠此香烛照明前往仙界之路，该童男童女也就相当于仙界的接引使者。但凡人间即将大乱，妖魔作祟，无成仙之士受礼点化时，童男童女就完不成接仙任务，便会化着凡胎转世，下界除魔寻仙，匡扶人间正道，以恢复仙界接引之序。
那小娃一开口说话，便惹得整个村子不安宁起来。
那时农村妇人都喜欢在河塘洗菜、唠嗑，小娃有时就会跑过来对那些妇人说：二婶婶，你叫铁蛋这几日别到河塘边玩，不然会溺死。没过几天，那叫铁蛋的怂娃果然在河塘边溺死了。
有村民便问他，你怎么知道铁蛋会在河塘溺死呢？那小娃就说：河塘脏，到处是鬼。村民哪里听得进这话，都说这小娃长了一张乌鸦嘴，会咒死人。
吴叔公父亲听到这，气得额头青筋暴起，摇头叹息道：愚昧啊愚昧，可恨啊可恨！
吴叔公父亲知道，但凡冤魂，在未投胎前，总喜欢找一些肮脏、阴气较重的地方藏身依附。在农村，最肮脏的地方有两个，一为河塘，二为茅房。至于茅房，大家尚可理解，但河塘缘何又肮脏来？
有乡村生活经验的人都知道，农村喝水都喝井水或山泉水，河塘一般用来涮洗衣物、锅碗瓢盆，小孩的屎尿，妇女的月事污物，都放在河塘冲洗，更有甚者，乡村的死猪死狗死鸡死鸭，无地处理，也大多弃之河塘。所以，河塘大家看着清澈，其实最污浊不过。所以鬼怪的东西也最多。
正因为那小娃是礼仙银鼎童子转世，才能看出河塘有鬼，却被村民如此误解。
再比如，有小孩在野外玩耍被惊吓了，农村人有自己的解决办法，就是叫年长之人，比如说那小孩的祖父母辈，从小孩野外被吓的地方开始，点燃香烛，手端一碗糯米，撒向旁边，然后往回家的路走，边走边扯高嗓子喊：冬瓜啊，你在哪里玩了要记得回家哎。然后家里人就会高嗓子应一句：回来了哎！
这就叫做“喊魂”，“喊魂”的人还要在路上捡上两块石头，回到家后立马放在小孩睡的枕头下压着，边压边对受惊吓的小孩说：冬瓜哎，我们睡觉了，其它人别跟啦，不然拿石头打死他们去。这叫“压魂”。
连续“喊魂”、“压魂”三个晚上，据说可以使惊吓病的痊愈。
碰到这样的事，那小娃会从家里跑出去，跟喊魂的人家说：别喊了，别喊了，冬瓜已经被一个长舌头的人拖走了。
没过几天，那叫冬瓜的小娃果然死了。
总之，诸如此类，这小娃一说一个准。说也奇怪，那段时间，梁村病死、溺死、莫名其妙死的人非常多，都被小娃提前说了出来。梁村村民开始对这小娃害怕起来，都认为这小娃是灾星。
有人去请了个半吊子水的先生来，那先生说，这小娃一家都是妖怪，父亲在修路时被山鬼附体，母亲是狐狸精，这小娃更不得了，是千年穿山甲变的。
梁村人听了先生的话，联想到小娃说话跟诅咒一样的种种事迹，害怕起来，大家商量，要拿这一家人来沉潭。
那个年代，愚昧无知的事甚多，有的家族，对一些出轨的妇女，都会采取“吊天井”（挂在本族大厅的大梁上吊死）或沉潭的惩罚方式，更别
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