第十四章 欢聚在重阳（一）(第1/1页)日晕第二部

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    重阳节这天上午，李毅的父亲本答应由司徒震主持的老年诗歌赛，但后来肖雪所在学校的校长徐志才邀请他为学校的师生讲一讲重阳节与孝道，李教授权衡再三，觉得借重阳节向青少年宣传一下中国的传统文化尤其是孝道文化更有意义，便与司徒震打了个招呼，欣然答应了徐志才的邀请。

    留仙第二子弟学校中学部的条件不算太好，只有唯一一个可容纳一百人左右的阶梯式教室。李教授的讲座就在这个教室进行。参加听课的除了初三的三个班学生，还有学校的部分教师，徐志才、李烨、肖雪等老师都坐在第一排。

    在徐志才热情洋溢的开场白和鼓掌声中，李教授走上了讲台。他没有按照学校的要求坐着讲，以显对师生的尊重和教师应有的风范礼仪。讲座只有两节课时间，李教授根据时间要求和听课对象事先作了充分的准备。他虽有讲稿，却是脱稿而讲，并要求师生与他互动，有什么问题随时可以提问，相互交流。

    李教授首先向大家讲了重阳节的由来。在《易经》中，“九”为阳数的极点，农历九月初九，两九相重，故名“重阳”。其起源有多种说法，较为流行和靠谱的是源于祈祷和庆贺农业丰收的祭祀活动。重阳成为节日，早在战国时期就已形成，唐代时由李玄宗拜诏，正式成为民间重要传统节日。由于重阳时已进入深秋，亦叫“辞青”或“踏秋”。在古代，这一天全家人一定团聚在一起，晚辈要向长辈感养育之恩，尽后嗣之孝。重阳节尽管活动的内容很多，但均以敬老、孝道为核心。什么叫孝道呢？古人的许多论述解释起来要费时间，我跟同学们用今天的话来概括一下：对父母要赡养，这是本分；对父母要尊敬，这是古今的基本伦理礼节；对父母要真爱，即所谓有孝心，这是孝道的核心。如果一个人对父母只有供养和表面的礼节，而没有内在的真挚感情，那就算不上真正的孝；如果一个人连对父母的供养和礼节都做不到，那就形同禽兽了。我们国家为了表示对老人的尊重，于2012年6月，在全国人大常委会审议老年人权益保障法修改草案时，正式规定农历九月九日为“老人节”。

    这时，徐志才像小学生一样带头举手提问道：“李教授，既然重阳节在中国传统节日中是重要节日，那为什么其他重要节日国家都有法定假并有大型文艺汇演，而重阳节却没有呢？”

    李教授略加思考，侃侃而谈：徐校长这个问题问得好，这里面牵涉到两个问题。第一个是对“孝道”的认识问题。孔子说，孝，始于事亲，中于事君，终于立身。天地之性人为贵，人之行莫大于孝。可见孝在儒家伦理道德中的重要。孝道中虽有糟粕，但其优秀文化和传统是主要的，是值得我们继承的。毛主席在他的母亲逝世时，悲痛不已，将自己的泪水盛于墨砚中，用“泪墨”写下了四百四十六字的“祭母篇”，成为孝道的佳话。他在建设新中国后有一条用人原则，凡不孝者不得予以重用。试想，一个对父母、长辈、师长都不孝的人，能有仁爱之心吗？能忠于党、国家和人民吗？今天，不仅有些青少年，而且有一部分掌权的中青年官员，把孝道误认为封建文化糟粕，把它抛到了九宵云外，这是伦理的丧失，民族的悲哀。第二个问题是对老年人的重视程度。国家的希望，无疑是属于年青人的，但任何人都会走向老年，何况，我们现在已步入老年社会。所以，对老年人的重视，不是靠讲几句空话，搞几个做秀的活动，而要落实在制度上、行动上。这一点，我觉得国家领导人做得有欠缺的地方。我相信，我们在座的每一个人都不希望自己老了以后得不到尊重和幸福，我也同样相信，我们的党和国家的领导人，对老年人包括“老年节”今后一定会有足够的重视。

    课堂里响起了一阵热烈的掌声。

    李教授用手帕擦了擦额头上的汗，接着开始讲重阳节的传统活动。

    ——“赏菊”和“送菊”。菊是长寿之花，又有凌霜不屈的象征，备受人们的喜爱和尊重，故重阳节在古代也称“菊花节”。“赏菊”主要是文人雅士的事，往往借花吟诗诵词，抒发情怀。唐代韦安石就留下了“重九开秋节”、“金风飘菊蕊”等不朽的诗句。“送菊”则是遍及民间的事。晚辈向长辈或友人之间送野菊花、菊花酒、菊花食品等，都有吉祥长寿的寓意。

    ——登高游原。据《续齐谐记》载：东汉名士桓景知道农历九月初九有瘟疫来临，便告示人们，这一天须举家登高处、插茱萸、饮菊酒，即可消灾。人们以此而行，果然战胜了瘟神，从此形成了一种风俗。即使到了今天，许多人还保持着重阳节“踏秋”的习惯。

    ——佩插茱萸。茱萸是回香料植物，有防虫败毒之药用功效，在古人认为可以避邪，或插于头，或佩于臂，或制成香袋挂于腰。晋代葛洪《西京杂记》中记载。汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年农历九月初九，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游观宴，她被誉为“菊神”。唐代诗人王维的“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”成为思念亲人的千古绝唱。

    ——食重阳糕。“糕”与“高”谐音，老人因年龄原因难以登高，即以“糕”代替。重阳糕一般以米粉为原料，中间有馅，馅为果脯，糕上插有茱萸做成的彩旗，印有双羊图案，取“重阳”之意。给长辈或师长送糕，含有吉祥如意、寿比山高之意。重阳糕都是单层，有三层、五层、七层、九层之分。七层糕为家有白事者所用，故送人不送七层糕。三层多用于平民，五层用于富袷之家，九层则用于王公贵族。如今仍保持着单层的传统，但不管是几层的重阳糕都可做得十分精致，故糕的层级已没有古人那么讲究了。