第二十二章 除夕趣谈多（一）(第1/1页)日晕第二部
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除夕夜又称大年夜，是辞旧迎新之夜，也是家庭团聚之夜，之所以说是家庭团聚，而非骨肉团聚，是因为结了婚的女子这一夜不能在娘家过，而必须在夫家过。古时的除夕夜是通宵达旦的，年夜饭吃过后，一家人要围在火炉旁守岁，或搓麻将或玩纸牌，或谈家常，直至黎明时分，全家穿上新衣新鞋，一起拜天祭祖，然后晚辈向长辈磕头拜年。现时有所不同，祭祖的习俗在城市已淡化，农村也大都在吃团圆饭时举行个简单的仪式。守岁则主要是看中央电视台联欢晚会。晚会结束时，十二点半到一点钟之间是放爆竹烟花的高潮。过了一点半，大都又睡上几个小时，以迎接第二天的走亲访友。临睡前，必须做好两件事：一件是把家里打扫干净。俗传正月初一为扫帚生日，动扫帚会扫走财运，而把“扫帚星”引来招致霉运，故初一不用扫帚，不往外倒垃圾。第二件事是在桌上放好招待客人的烟、茶和果盘，果盘中一般少不了四种食品：糖果——寓意甜甜蜜蜜；桔子——寓意吉顺昌盛；花生——寓意长生多子；糕点——寓意步步高升。
李毅的父亲住在肖家村肖雪家里，除夕日一起床就思量着为村上的乡亲们做点什么。他上午叫肖雪到镇上买了红纸笔墨，并告知乡亲们凡没有春联的尽管来拿，分文不取。乡亲们都知道李教授是个大文人，字又写得好，平时想取他的墨宝谈何容易，今天送上门来真是天上掉下馅饼，便纷纷拥来求取。李教授足足为乡亲们写了一个多小时，才满足了他们的要求。他一边写还一边向乡亲们讲了一段写春联的趣谈：书圣王羲之每到除夕都要写春联送给亲朋，但只写十二幅，因为按照十二生肖之说十二就全了。没有得到春联的人只好在夜间把王羲之贴在自家门上的春联偷走。王羲之发现春联多次被偷，便写了一幅“绝联”：上联为“福无双止”，下联为“祸不单行”，横批为“临门”。此联极不吉利，自然无人敢偷，但有好事者要听王羲之第二天如何解释。谁知春节旱晨一看，王羲之不知何时在这幅门联上加了几笔，上联为“福无双止今日止”，下联为“祸不单行日夜行”，横批为“五福临门”。李教授儒雅诙谐的谈吐，逗得乡亲们喜笑颜开。
平时吃过午饭李教授一般午睡半个小时左右，今日要敖夜守岁，故睡了一个小时。下午申时是练气功的最佳时间，申时三刻左右，他开始教肖雪练习气功。此种气功属于动功，主要是讲究经络气血的运行，初学者无需意念，可以边练边看电视或聊天，功力到一定程度自然会气神合一。为使肖雪不觉枯燥，练功时李教授往往给她讲一些趣味性知识。今天“站桩”以后，他先考了肖雪一个问题：你知道古时过年的来历吗？
肖雪说，我听我爸讲过“肖家村版”的出处。据说很早的时候“年”是一种怪兽，靠海的是海怪，靠黄河的说是河怪，靠长江的说是江怪，我们这里靠山，自然说是山怪。这只怪兽每到除夕夜就出来伤害人命，因此，除夕这天人们都扶老携幼逃往隐蔽处。有一天，从村外来了一位乞讨的老人，长得鹤发童颜，仙风道骨。他对村上人说，我在你们村选一户人家住上一宿，保证怪兽从此不敢再来侵扰。半夜时分，怪兽进了乞丐的住处，只见门上贴着红联，房内灯火通明，院子里燃烧的竹子“噼叭”直响，怪兽吼叫一声，全身颤抖，转身就跑得无影无踪。原来“乞丐”是三真山的一位神仙，他知道“年”兽最怕红色、火光和炸响，故以此来来将它降服。第二天避难的人回到村里，神仙将自己的“法术”告诉了众人，从此以后，除夕夜就逐渐形成了贴对联、点灯火、放爆竹的习俗。
李教授笑道：别看你爸斗大个字不识几箩，可在民间传说方面倒可以称得上教授。我对你的回答打满分。雪儿，你是中文的，应该读过王安石的《元日》吧：
肖雪背诵道：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
李教授问：你知道为什么人们把这首诗称作描写春节的千古绝唱吗？
肖雪说：这倒不太清楚。
李教授娓娓道来：这是因为他把春节的传统元素作了高度概括，并将民间的欢乐之情跃然纸上。“爆竹”最初是真正的竹子，燃竹时发出“噼叭”之声，用以驱避鬼怪，到唐代才成为由火电厂药制成的炮台仗，其意义也改为喜庆。年初一早晨，开门要先放“开门炮仗”，以示开门大吉。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。“春风”是指春节离春天不远了。今年的春节就正好是“立春”时节，旧时“立春”还有“打春”“鞭春”等活动。“屠苏”意为屠绝鬼气，苏醒人魂，原是一种药酒，据说是华佗所创，孙思逊传承，以后渐渐将春节喝的酒统称为“屠苏酒”。“桃符”又称“桃梗”，是春联的前身。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，新年时门上挂上“桃板”，用以避邪。“桃符”转成春联缘于五代后蜀之主孟昶。纸质春联则是明代才开始兴盛的。现代的春联已失去了原有的辟邪之意，纯粹是为了贺喜求吉，渲染节日气氛。
肖雪深为公公的博学所敬佩，趁着公公兴致正高，又问了一个问题：为什么年初一长辈要向晚辈发“压岁钱”呢？