【0942 中原之难】(第1/2页)明鹿鼎记
越是这样蔑视他人生命的人，要是珍惜自己的生命，越是畏惧死亡。
天大的英雄，也有胆怯的一刻。
一味地胆怯，终非豪杰意态。
大英雄往往既勇亦怯，时勇时怯。君不见汉光武刘秀亦是“见小敌怯，见大敌勇”。
某些时候，韦小宝表现得极有胆色，实非你我所能及。
书中写道“韦小宝见情势危急，心想今天舍了性命也要相救师父”，对师父陈近南，韦小宝不惜舍命相救。
对另一师父，‘皇帝师父’康熙，韦小宝也曾不假思索舍命为之挡了一剑。
再有，“韦小宝忍不住向躺在地下的郑克塽瞧了一眼，心道：‘你是王府公子，跟我这婊子儿子相比，又是谁英雄些？他妈的，你敢不敢站在这里，让人家在脑袋砍一刀？’”
不是郑克塽，我也曾掂量自己“敢不敢站在这里，让人家在脑袋砍一刀？”
答案很明确：俺可不敢！
阁下亦不妨自问：有此胆色无。
韦小宝被吴立身赞誉为“小英雄办事干净利落，有担当、有气概，实是一位了不起的人物”，陈近南赶忙代为谦谢：“吴兄可别太夸奖了，宠坏了小孩子。”
身为韦小宝的师父，这话由陈近南说来，甚是得体。
“对韦小宝别太夸奖了，否则，就宠坏了小孩子”。
在中，金庸对韦小宝，大体也是如此态度。
也还算得体，因为金庸是韦小宝的创造者。
中一再强调不知韦小宝的父亲是谁，作者故弄玄虚而已。
韦小宝的父亲，不是别人，正是老金本人。
“可别太夸奖了，宠坏了小孩子”，这话，他师父说得。他父亲，自然也说得。
《鹿鼎记》的英译者闵福德，认为金庸的叙事风格‘具有欺骗性的流畅’。
与此类似，刻划韦小宝其人，金庸乃出以戏谑笔调。
凡是韦小宝做出啥子露脸事情，金庸必然紧接着加以调侃、打击，以期消解韦小宝行为的崇高意味，“莫要宠坏了小孩子”。
例如，“站在这里，让人家在脑袋砍一刀”情节，中先是写“他竟敢用脑袋试刀，（九难师太与阿珂）不禁都佩服他的胆气。”接着就急转直下了，“只是韦小宝刚才这一下只吓得尿水长流，裤裆中淋淋漓漓，除他自己之外，却是谁也不知道了。”
既然“除韦小宝自己之外，却是谁也不知道了”，金庸怎么会知道？因为他是韦小宝的创造者。
作者，只要愿意，是可以洞悉并描述书中人物的全部心理的。
小宝这孩子了不起，有出息！
陈近南心想：‘天下不知多少成名的英雄好汉，在我面前都恭恭敬敬，大气也不敢透一声，这个刁蛮古怪的顽童，偏有这许多废话。”
面对当世‘江湖第一人’，韦小宝表现迥异常人；面对曾被认为的整个宇宙的中心——皇帝的宝座——韦小宝又如何？
“（韦小宝）走到书桌之前，看到那张披了绣龙锦缎的椅子，忽有个难以抑制的冲动：‘他妈的，这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？’斜跨一步，当即坐入了椅中。他初坐下时心中怦怦乱跳，坐了一会，心道：‘这椅子也不怎么舒服，做皇帝也没什么了不起。’毕竟不敢久坐，便去书架找”
“这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？”
和尚摸得，凭什么我摸不得？
与泼猴“皇帝轮流做，明年到我家”之间，很可以见得韦公幼年已是胸襟抱负不凡。
不是每一个小孩子都有这样“难以抑制的冲动”。
非唯有此冲动，并且胆敢真格坐皇位的，舍韦公其谁哉？
没错！韦小宝“初坐下时心中怦怦乱跳”“不敢久坐”，毕竟还是怕了！
面对始皇帝的车辇，项羽刘邦分别说出了“彼可取而代也”“大丈夫当如此也”的豪言，假如这话他们当真说过，刘项说这话时与说过之后，竟丝毫不曾感到恐惧？
韦小宝，精神不死，化身无数。
这种人在中国的任何时代都吃得开的。
假设今日你我便在韦大人这样的领导手下当差，我们有多大把握看透他，体认到这也就是一痞子？
“待会混战一起，帐中众人赤手空拳，只怕要尽数丧命，栗栗危惧之际，见韦小宝和敌人掷骰赌头。此‘头’即是韦小宝他自己的脑袋也，谈笑自若，不禁都佩服他的胆气。”
“三人一听此言，悚然动容，齐声称是。徐天川道：‘若不是韦香主提醒，我们险些误了大事。’心中对这个油腔滑调的少年越来越是佩服。三人一起鼓掌称善，连说妙计。”
“眼见侍卫副总管伯爵大人威风凛凛，指挥若定，忠心耿耿，视死如归，无不打从心底里佩服出来，均想：‘他年纪虽小，毕竟高人一等’”
同一个人，由不同的视角看来，其人的面目，就大不同。
家，对韦小宝俯视，看到的是小流氓，小痞子；多数群众，对领导仰望，看到的是伟人、超天才！
马克思曾引用过一句名言，曰：“伟人之所以伟大，是因为我们自己正跪着，都站起来吧！”
然则，当读完《鹿鼎记》之后，仍在韦大人这样的领导手下当差呢？
其实，虽尽可能地免提，却也还是难免会稍稍透出此中消息，“这等执礼甚恭的局面，韦小宝见得惯了。常言道：‘居移气，养移体’，他每日里和皇帝相伴，什么亲王、贝勒、尚书、将军，时时见面，也不当什么一会子事，因此年纪虽小，已自然而然有股威严气象。”
‘威严气象’？不就发生断裂了吗？
《鹿鼎》尾声中，黄宗羲、吕留良等大儒劝韦大人更进一步‘自己做皇帝’，被多数读者认为不可思议。
金庸让吕留良等人劝进韦小宝，此一情节被视为荒唐，是因为韦小宝品德太坏？
曾静在读完吕留良遗著之后，得出这样的结论：自周代而后，做皇帝的人，“多不知学，尽是世路英雄，甚者老奸巨猾，即谚所谓光棍也。”帝位坐着的，不是品德崇高之人，“却被豪强占据去了。”
这应该算是吕留良先生的固有思想。
而韦小宝，正“深通光棍之道。”
只看《明夷待访录》第一篇大文《原君》，就知道黄宗羲对历代帝王尤其开国帝王的德行有着怎样‘崇高’的评价了。
黄、吕诸先生如以‘驱除鞑虏’为第一甚至唯一考量，为此目的而敦劝韦小宝这样的痞子‘自己做皇帝’，家的合理假设，并不离谱。
读者以吕留良、黄宗羲等人的建议为不可思议，是因为韦小宝能力太差？
金庸以俯视角度、全知观点来刻划韦小宝的形象，某种程度贬抑了韦小宝的政治能量。
‘我只会吹牛拍马’，这话，体现的是韦大人的“伟大的谦虚”。
韦小宝建立的功业，有几分有几成是靠吹与拍？
韦小宝的发迹，最初确乎得力于拍马屁，但‘拍马’只是为他创造了一个自我发挥的‘平台’，有料无料有能无能，还得看他后来的作为。
“康熙哈哈大笑，说道：“你不用害怕，就算你这太监是真的，我又不是前明英宗那样的昏君，会让你胡来？”
韦小宝果真只会吹牛拍马，康熙还会一再地委以重任，‘让他胡来’？
说说大话，也无伤大雅。
当年大秦帝国的一位低级公务员，刘邦在萧何眼中，不是一样的‘多大言，少成事’？
司马迁，身受宫刑，仍然忍受着残疾之痛，数十年的坚持完成了《史记》，被周树人称为：史家之绝唱，无韵之离骚。
一个人坚持不懈的去做一件非常困难的事情，屡败屡战，最终将其做成功，这本身就是一件极具感染力的事情。
在中国历史，还有一些集几代人的努力，最终实现的宏大目标：比如：奋六世余烈，从商殃变法到最终秦始皇统一天下，经历了秦国六代君主，一百多年。
最终这一段历史被拍成电视剧《大秦帝国》，多少人看过之后潸然泪下。
诸葛孔明，六次北伐，最终病死五丈原。
这些事迹，已经足够让人感动得荡气回肠，写无数的诗歌和文章为其纪念。
但是这一切的故事，和一个伟大的坚持到底，最终成功的故事相比，都逊色了太多太多。
燕云十六州，即今北京，天津，河北，山西的部分地区。
北边和西边的一大堆崇山骏岭。
这些山有着长长的万里长城，有各种险峻的关隘，山海关。
在漫长的汉族政权历史中，北方一直受着游牧民族的危害，汉有匈奴，唐有突厥。游牧民族最大的优势是什么，当然是马。
为什么马厉害，因为马有四条腿，跑得快，而人只有两条腿，跑得慢。
在冷兵器时代，马就是坦克部队。
而重装骑兵在面对步兵时，几乎就是砍瓜切菜一样的随意。
马跑得快，是因为在平地。但是马爬山不行啊。
有崇山峻岭，高山悬崖，有长城，有关隘。没办法飞过来。
在漫长的历史中，中原的农耕民族，一直靠着这些山脉和面的长城，关隘抵御着北方的骑兵。
直到公元938年，石敬瑭无耻的把燕云十六州割让给契丹。
崇山峻岭没有了。
游牧民族的骑兵可以直接南下到中原地区。
在一马平川的中原大地，骑兵的速度和冲击力撕破了中原王朝的美梦。
开始了惨烈的用步兵抵御骑兵的历史。
伟大的中华民族为了在平原抵御骑兵，想出了无数的办法。
去挖黄河，让黄河决堤，黄河的水流出来，在平原形成几十公里的沼泽地。
在平原这个根本不适合种水稻的地方，修大量的水稻田，在里面种水稻。
目的不是为了收大米，而是因为马在水稻田里跑不起来。
公元959年，周世宗柴荣宣布，即将北伐契丹，而此次北伐的目标正是失去了21年的燕云十六州。
柴荣的北伐非常的顺利，先拿下了益津关，瓦桥关和关南州县。
这一刻离最后的幽州，距离只有1毫米。
所有的人兴奋而又担忧。
在此之前的北伐从来没有成功过，哪怕如诸葛武侯的才华最终也是抱憾终身，止步在离长安只有100多公里的五丈原。
而这一天，柴荣的北伐是否可以打破“北伐必败”的魔咒，没有人知道。
柴荣命令周军在河边搭建浮桥，准备充足的粮食军械。万事俱备，只待一声令下，就可以大军出击，收回幽州。
可是，在这一刻，柴荣却突然病倒了。
三军无帅，只好放弃近在眼前的幽州，不甘心的撤军了。
不久，柴荣英年早逝
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