桃运狂医 第4042章 净符灵草(第2/3页)桃运狂医
你说的是有道理，但这魔神丹和符魔玉石怎样变成性的才能利用？”江帆听明白了意思，十分惊讶，想偶了想皱着眉问道。
真要那样可是天大的好事，符魔玉石要是能转变成性的，那就可以用在符阵上，还有符神丹与符魔神丹也就通用了。
“找到一种奇特的净符灵草，它能散发出一种净化灵气，被这种净化灵气熏染上三天，魔神丹和符魔玉石其蕴含的符魔性会被剔除，恢复到性状态，作为符神便可利用了！”头像笑道。
“我靠，还有这样的事！”江帆惊愕了，脑筋急转心一动忙追问道：“那符魔神器是不是也
对你没用？哦，老夫知道了，呵呵，小，你是指你是符神的事吧！”头像先是一愣，随即反应过来笑道，江帆刚才用符技发动攻击，已是感应到了。
“是的，符神和符魔神修炼的符咒不相融，你留下的魔丹经和符魔玉石，包括三颗神品魔神丹，我都用不上，只能做人情送人了！”江帆悻悻道。
“小，其实符魔玉石和符魔神丹你一样可以使用的，只是费事些！”头像却是不以为意语出惊人道。
“这两样我都能用得上？不能吧，这怎么用？就说魔神丹，我作为符神服下回立刻起排斥反应，不但无法吸收，还会毁掉魔神丹，之前就验证了！”江帆惊愕，一脸不信的摇头举例道。
“老夫知道，那只是通常情况，但在特殊情况下还是可以使用的，所以老夫说要费事些！”头像神秘一笑道。
“哦，特殊情况下可以使用！什么特使情况，怎么个费事才可以使用？”江帆十分惊讶，顿时感兴趣了，急忙问道。
“小，你运气真的不是一般的好，而是非常特别的好，这也就是遇上老夫，换做其他人，还真的就没办法了！”头像十分得意道。
“呃，老头，别卖关了，赶紧说吧！”江帆有些急切的催道。
“这事说起来就有些复杂，简单的说，符神和符魔神修炼符咒，功法性质不一样，造成符咒能量的性质不同，其实都是符咒能量，本质是一样的！”头像也不计较江帆的态度，点点头道。
“打个不怎么恰当的比方，两个靠吃馒头填饱肚的人，一个习惯吃甜馒头，一个习惯吃酸馒头，这就好比符神修炼的符咒和符魔神修炼的符咒情况！”头像想了想又道。
“吃惯甜的，忽然吃酸的，难以下咽，但没甜的只有酸的，饥饿又不得不吃，怎么办，好办，将酸的成分剔除变成性馒头，虽然吃起来还是不怎么合胃口，但至少能填饱肚！”头像继续道。
“同理吃惯酸的，将馒头糖分剔除也成了性的，也能吃达到填饱肚目的，因此你虽然是符神，要服用魔神丹，利用符魔玉石，只要将它们转变成性的，也就能利用了！”头像最后道。
“呃，你说的是有道理，但这魔神丹和符魔玉石怎样变成性的才能利用？”江帆听明白了意思，十分惊讶，想偶了想皱着眉问道。
真要那样可是天大的好事，符魔玉石要是能转变成性的，那就可以用在符阵上，还有符神丹与符魔神丹也就通用了。
“找到一种奇特的净符灵草，它能散发出一种净化灵气，被这种净化灵气熏染上三天，魔神丹和符魔玉石其蕴含的符魔性会被剔除，恢复到性状态，作为符神便可利用了！”头像笑道。
“我靠，还有这样的事！”江帆惊愕了，脑筋急转心一动忙追问道：“那符魔神器是不是也
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管子牧民
国颂
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。野芜旷，则民乃菅；上无量，则民乃妄。文 巧不禁，则民乃淫；不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。
四维
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安 也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶 ，则行自全；不从枉，则邪事不生。
四顺
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
十一经
错国於不倾之地，积於不涸之仓，藏於不竭之府，下令於流水之原，使民於不争之官，明必死之路，开必得之门。不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。错国於不倾之地者，授有德也；积於不涸之仓者，务五谷也；藏於不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令於流水之原者，令顺民心也；使民於不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也；不处不可久者，不偷取一世也；不行不可复者，不欺其民也。故授有德，则国安；务五谷，则食足；养桑麻、育六畜，则民富；令顺民心，则威令行；使民各为其所长，则用备；严刑罚，则民远邪；信庆赏，则民轻难；量民力，则事无不成；不强民以其所恶，则诈伪不生；不偷取一世，则民无怨心；不欺其民，则下亲其上。
六亲五法
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，后於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。
断章取义
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江帆使出风之眼开始透视，果然表面是草原湿地，其实草坪下坑坑洼洼的
哈哈大笑
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刘明
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