0063、家庭联产承包(第1/2页)芦笙舞的传承
0063、家庭联产承包
自从听到了要搞什么‘分田到户’后，寨子里的人各种的表情各异。
有一种人说，分田到户好，自己种田自己吃饭，自己想种什么种什么，想什么时候种就什么时候种，自己想做就做，不想做就玩、就睡大觉。他们认为，一直以来，都在集体做事，辛辛苦苦做的人也是那么多工分，一天天出工不出力的人，也一样的那么多工分，这本来就不公平，分田到户了，这一伙人看他还能偷懒挣工分不。
当然，这是一群家里有劳力，也愿意动脑筋的人的想法。
而另一种人表示，自己家里本来就劳力欠缺，家庭底子又不是很好的，要投入没投入，重活做不了。如果所有的田土都要自己亲自去种的话，这怎么还能养活一家人呢。所以，从心底里面讲，他们是不想把田土分到每户的。
当然，平常在大集体时，劳动不认真，得过且过、磨洋工的，也就不好说什么了。现在，占不到别人的便宜了，分田到户，自己也吸能咬着牙自己干了。
而另有一些年纪偏大的人，他们大多是从旧社会过来的，有的原来就是什么地主家的雇农或者佃农。现在，国家又要把土地分给个人，而不归集体，也不归国家，这么又活回去了吗？是不是又要出现地主了，他们家是不是又会变成帮地主家干活了。
有几个老人，就在闲谈时担心得哭了起来。
仰亚和这些人的想法都不同，仰亚虽然也还是农业户口。可是，自从他长大，他都没怎么干过农村的活，他只知道吹芦笙、跳芦笙舞。好像这些事情跟他没有多大关系一样。再加上阿妈刚刚去世，在仰亚的心里，对于什么分田到户，他就像没事人一样。
这天晚上，生产队里终于通知大家开会了，会议的内容就是关于‘分田到户’即‘家庭联产承包责任制’。
生产队里开会，人们稀稀拉拉，通知七点钟开会，等大家基本到齐时，已经是八点过了。在满屋的烟雾弥漫中，老生产队长先掐灭了自己的老烟锅，开始说话：
“今天晚上把大家召集到这里来，开个会，会议的内容大家应该也了解一些了，现在大家商量一下，我们生产队也要搞‘分田到户’了，大家看有什么意见，今天都提出来大家商量。”
下面，没有人说话，大家也不知道说什么，包括对于‘分田到户’，高兴的、不高兴的、担心的，都不知道怎么说才好。
生产队长看大家不说话，接着又说：
“其实，大家也不用担心，这也不是我们这里才搞，人家其他的地方去年都已经搞了，所以，现在，县里面才发动我们也要搞。
“为什么要搞呢？社会发展到了现在，大家一起劳动吃大锅饭，已经严重地阻碍了我们社会主义生产力的发展，满足不了社会生产关系的发展，也调动不也大家的积极性，所以一定要有一种新的劳动分配方式，才能重新调动大家的积极性，以促进社会生产力的发展。”
这是生产队长到人民公社开会时学到的文件，他是按文件上的‘精神’传达给大家的。可是，什么‘生产力’，什么‘生产关系’‘分配方式’等的，大家也听不懂。然后，队长不得不又跟大家解释了一遍。
等大家都听清楚了，下面的人也开始发言：
“队长，我们能不能不分呀，像原来一样的，每天早上，你喊我们出工我们就出式，你叫我们干啥我们就干啥，这不挺好的吗？为什么一定要分呢？大家都是一个寨子的人，分得这么认真，以后，这不大家都生分了吗？”
“不不不，我觉得还是分的好，分开了，各做各的，想做就做，不想做也没人管你，多自在呀！”
“自在什么呀，没有了集体，要是哪天你家的农活做不来了，没有了饭吃，你找谁去？”
“队长，我从来都是跟着你一起干活，这分田到户了，每天，你不叫我，我怎么知道我应该去做什么呀？”
也是，以前，有人喊着，好些人都还不知道做什么，这各顾各家了，有好些家里，还找得到活路做吗？
“队长，分了以后，不会干活的人会不会越来越穷？劳力多的家会不会越来越富，然后穷得没办法的人，是不是就又要去给富人干活，这不又成地主和长工了吗？”——
以前开会，还真的没这么激烈。以前，大家来了，不管白天还是晚上，女人来了，胳膊上都挎一个小竹篮，竹篮里放着家里从老到小的、那些已经穿不了的衣服，就趁着开会的时候，要么大的改小，旧的拆来补破的；实在是没有一块好布的，就留着秋收后用来浆布壳做鞋底地用。一两个小时的会开下来，几个月的破衣服破被子都补好了，然后散会、回家、睡觉。
而男的呢，屁股一坐下，就把老烟管掏出来，相好的几个，从会议开始一直吹到会议结束，烟，也一直抽到会议结束。要不，就是还没等队长说上两句话就开始睡觉，连鼾声带口水带鼻涕地在角落里响着，让其实的人看了，想笑又不敢笑。
要不，就找各种借口，不停地跑到门口那几棵大树下，肆无忌惮地掏出‘老东西’，唰唰唰地撒尿。一回到家，第二天一问，什么都不知道。
今天，大家听得都特别认真，因为这关系到每一家每一户的利益，也关系到每一家每一户以后的生存和发展。
对于上面大家提出的问题和担心，生产队长也不得不就像他们在公社开会时一样，总要给大家作个解释，要不，这去上级开会学习文件不就白学了吗。
“分田到户，这是国家的政策，也是我们以后必须要走的路，大家不用担心，这不是在后退，这是在前进。人民公社，从解放以来，在我国，已经实行了三十来年了，它已经不适应现代社会经济发展的需要，必须要有一个新的劳动方式和分配方式，才能促进社会的发展。这，就是我们现在说的‘分田到户’，也就是‘家庭联产承包责任?’”。
“至于那些平常都要我这个当队长的喊去喊来才知道去干什么的人，这开始一年两年，一季两季，我可以随时提醒你们一下。可是，长期以后，你们也要自己学会管理自己的家了、管理自己家的田地、农活了。也正因为你们只知道被动地跟着我干活，而不用自己怕脑子，所以，才没能把集体的活干好。分田到户了，也就是要调动起你们这些人积极性。自己劳动自己吃，如果这样，你们都还养活不了自己，那你们自己也应该好好考虑一下了。”
“现在，我们要考虑的不是分不分的问题，分，是肯定要分的。现在，我们要说的是怎么分的问题。”
那到底要怎么分呢？
队长首先提出了自己的意见：
“我们生产队，所有的田，基本可以分成三类：一类是坝子上的那一部分，也是我们队里最好的水田，土地肥沃，水源丰富，光照好，是收成最好的，我们把他定为上等田。
“还有，就是靠近我们寨子前后的这些梯田，产量稍微比坝子田差些，但离家近，施肥、干活等都近。这一部分我们把它看成是二等田。
“还有的就是山里的冷水田，那些地方的田，虽然都有充足的水源，但由于长年都处于山中，光照差，泥脚?，产量不高，我们把这些都定为三等田。”
“按着这样三个等级的田，我们分成三部分来抓阄，谁抓到什么算什么，抓到哪一丘就是哪一丘。大家看行不行？”
大家想了想，也没有什么比这更好的办法了，想想这也还算是公平。平常，在寨子里，好多决定不下来的事情，大家都是通过抓阄来决定的。
就这样，几个生产队委员，就用一本小学作业本撕开来，做成了三种类型的‘阄’，把它们分别放在三个不同的碗里，大家按顺序分别来抓。
等大家都把‘阄’抓到手后，一一打开，一些人心里又不平静了。特别是有妇女一起跟来开会的。
“这、这、这，不公平的，我们家抓到的是最差的一丘，产量是最低的，我要重新抓。”
“我这里也不行，我家抓紧到的是坝子最下面的一丘，等春天要用水时，那不是都等你们上面的用水完了才到我们家，那我们家还练什么田、插什么秧呀！不就看着你们家秋天收谷子吃米饭了吗？”
“你们看看我家，七口人就抓到最小的一丘，他们家三口人却抓到了这一片最大的一丘，这也不对呀。”
“我也要求要重新抓，你们看，我抓到的这一丘，就在他们家猪圈鸡圈旁边，还没等谷子成熟，恐怕早就被你们家的鸡鸭等吃光了，那我们家吃什么？打死了你们家的鸡鸭，我也下不了手呀，你们也不愿意呀。”
是的，原来在大集体，这些问题都不存在。那时，不管好田坏田，高产田还是低产田，大家一起劳动一起收割，得多得少大家一起分，鸡鸭吃了的不算，浪费掉了的不算。谁会为这些而斤斤计较呢。
现在，可不同了，‘分田到户’，那以后就是自己家的事情了，每一颗谷子都是自己家的，每一粒粮食都来之不易。
没办法，队长的解释大家也不能都满意，争吵了一阵后，队长只好又把所有的阄收回来，重新又抓了一次。可是，等大家打开来时，大家的争吵比第一次还要厉害。
当然，这其中也有在第一次抓到不好阄的，这次抓好了，抓到自己想要的了，或者说是觉得自己占了一点小小的便宜的，就躲在墙角里暗暗发笑。
可是，那些抽得比第一次差的，有了第一轮抓阄的先例后，反悔要求再一次重来的人就更多了。
就这样，三番五次地折腾，都老半夜了，问题可是一点都没有解决。也就是说，连一丘田都还没能分落实，更别说还有后面的什么土呀山林什么的了。
仰亚家，今天是仰亚来参加会议，自从阿妈去世后，这么多天来，仰亚突然觉得阿爸在一天天变老，本就已经花白的头发，这几天好像都全白了。这几天，仰亚还在家，所以，好多事情，就都改由仰亚来参加、来决定。
仰亚倒是没有跟着大家一起吵一起争。他抓到的‘阄’，有的，连在哪个地方他都搞不清楚，更别说知道什么好中差了。严格地说，仰亚就好像一个不是农村的农村人。农活不会干，农事不知道。就连放到山上的、自家的牛，仰亚都能够认错，他还能懂多少农村的这些事来。
再加上，仰亚又吹了这么多年芦笙，他觉得自己吹芦笙就能养活自己了。所以，一直以来，他也不太关心这些农业方面的事。
仰亚看着大家平时都叽叽喳喳、和睦相处。这会儿，就因为这‘分田到户’闹得面红耳赤、鸡飞狗跳，仰亚不习惯，他也学不会。他坐在角落里，大家叫他再抓一遍，仰亚就再抓一遍。叫他跟谁换一粒‘阄’，他就跟谁换一粒‘阄’。
整个生产队会议室，争吵的声音越来越大。再加上那些自家来开会的人这么晚上还不回去，又有一些人赶了过来。这后面来的，特别是妇女更多，这些又加入进了争吵的行列。所以，整栋楼里就更是热闹了。
仰亚没心思跟大家争吵，他静静地走出了生产队会议室，一个人
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