0157、大厦落成(第1/2页)芦笙舞的传承
0157、大厦落成
在另一个民族村寨里，今天，是其中一户人家的好日子。因为他们家今天就要立起一栋新的吊脚木楼了。
这就是来邀请仰亚去吹芦笙唱堂舞的那人的老丈人家。
吊脚木楼的建造，也不是一天两天就能完成的。今天，只是把提前准备好的‘房子’立起来。很多的事情，都是提前半年甚至一年时间都已经准备了的。
在这里，每一户人家，在自家孩子慢慢长大的过程中，特别是有男孩的家庭，在男孩结婚之前，自家的阿爸阿妈都要想尽一切办法给他们造一栋木房。以作为他们结婚以后独立时用。这也应该算是一个家庭一辈子当中的一件大事，也就是除了‘洞房花烛夜’‘金榜题名时’以外的另一件大事。
在寨子里，在男孩刚刚生下来不久，自己的阿爸阿妈就会在自己的自留山里种上一片杉树，让这一批杉木和小孩一起成长。如果生的是男孩，十八年，就用这批杉树来给他建造房子；如果是女孩，就用这把树来给她做嫁妆。所以，在这一带，除了梯田和能够耕种的少量土地还有那些实在是不能利用的悬崖峭壁，其它的，稍微能让树生长的地方一般都要种上树，特别是杉树。
在本地，一出门，除了梯田，都能够看到满山满岭的都是绿色的树，而这种绿色，大多数都是以杉树为主。
这种杉树的生长期也刚好是十八年至二十年左右就可以大用了。也就刚刚和一个小孩的成长差不多。所以，这种杉树，又被当地人叫做‘十八杉’。
听说，‘十八杉’还是前朝进贡皇室修筑皇宫的专用木材呢。
等自己山里的十八杉逐渐长成，这时，家里就要为自家的孩子开始准备建房了。
建房，一般选择在自家的老房子附近，如果有好的地基，新房最好就修建在老房子旁边，如果没有合适的地方，也可以建得稍微远的一点，但是一般都不会离开一个寨子。
由于吊脚楼基本都建造在有一定坡度的山上，所以选一个合适的场地也不是一件容易的事。如果选取的场地不够大，还要用石头重新搭建地基，才能安放上一栋房子。所以，这里的吊脚楼，也总是会有一部分被‘吊’在外面，也才被称之为‘吊脚楼’。
选好了房基（房屋地基），然后开始请人垒基脚，这都是一个漫长的过程，一般都会选择地农闲时节特别是冬天，在大家都不是很忙的时候，才能找到人来帮忙。一天六七个甚至十几个人，挑土的挑土，抬石头的抬头，砌保坎的砌保坎。十几天半个月功夫，才能把一个好的‘屋基’砌好，如果遇到慢的，或者突然又有其他的事情，那就要拖得更久，有的甚至一两年才能完成。
完成屋基的修建后，再找人帮忙到山上去把需要用到的杉树首先砍伐下来，去尖、除皮，一直要等到除皮后的木材干燥后，才能往家里搬运。这样除去了水份，相对来说也要减轻好些重量。
把干燥好了的木材搬回了家，选择一个好的‘日子’，再把木匠师傅请来，这才是正式的‘建造房子’。
这些活，有些家是要分成两三年来做的。至少也要跨两年的时间。
木匠师傅进家，才能算是正式建房的开始，也只有这个时候，才能确定最后的立房子的时间。
木匠师傅，一般都是一个小的团体组成，人员大概有五六人到十几人。他们各有分工又相互配合，统一在一个‘师父’的领导和指挥下。这个‘师父’，就是这伙木匠的‘头’，也是这栋房子的总设计师和总指挥。所有的其他木匠都得听他的。有什么事情，也是由他出面跟主人商量，比如工程进度，比如伙食待遇，比如材料的应用等。
木匠进家，是由主人家提供一日三餐的饭食的。他们也不挑食，随着主人家一起，主人吃什么他们吃什么，有好菜当然好，适当的在晚上有一两杯小酒，那是木匠们最喜欢的，特别是木匠里面的‘师父’，把他招待好了，工程进度都要快得多。
听说过去，也有建房的主人与建筑师傅们关系处理得不好的，就有传说，木匠师傅们会在你的房子上做‘小动作’，比如某一间房间里永远都会有老鼠，某个地方一吹风都会跟着风一起出现不同的声音等。这些，也都是传说，具体谁也说不清楚是在哪家发生过。
不过，在建房的过程中，主人与木匠们建立好关系是肯定有必要的。毕竟一栋房子建下来，快则一两个月，慢则四五个月半年，双方就算是合作的甲方乙方吧，甲方乙方搞好了关系不是更好吗。
木匠师傅一来，他们是专门建造木房的，可能也需要一个平静舒畅的好心情吧，这样，他们也才能把所有的精力都投入到建造新房当中去。
其实，想起来，建木房也是一项大工程，它包括设计、施工等，各方面要求还是挺高的。每根柱子凿几个眼，每一个眼的尺寸又是多大，眼与穿枋之间要完全吻合，建造出来的木房才牢固。
因为这些木房，完全靠的是隼卯结构的吻合，好的师傅们，建造一栋木房是不用一钉一卯的，整栋房子看不到一颗铁钉。几十年、几百年风吹雨打、日晒雨淋仍然稳如泰山，这就是中国最原始的木楼建筑。
经过**个专业的木工师傅近两个月来的专心建造，所有木房子要做的材料都已经准备好了。这些工作，都是要在主人家看好的‘好日子’之前完成的。然后才是主人家的‘喜事’——立新房子。
立新房子，是一件大事，不是一两个人能完成的，也不是十几个人能完成的，必须把全村全寨子的男女老少都叫过来，才能顺利地完成。所以说‘立房子’在农村是一件大事。事大，就大在这里。
这天，所有的姑舅亲戚、外嫁的女儿加女婿、儿女亲家也来帮忙的。这样，才能做到人多力量大。房子立好以后，才是亲戚朋友的祝贺恭喜酒。
立房子的头一天，主人家要把所有寨子里的人都邀请来，在木匠师傅的指挥下，先把木匠们刨好凿好的、零散地放在一边的‘房子’，按照严格的程序和配备，把该穿在一起的大大小小的柱子、枋子穿起来，不该穿起来的，也要放在它必须的地方，等着下一步使用。
这种情况，一般按照农村吊脚木楼的特点，是要建成四排，建起来以后，就是房子的四排三间标准的吊脚楼木房。
今天所要做的，就是先把四个单一的‘排’把它串连起来。这时，就用得着‘劳力’了，也是第一个要人多的时期。
这时，在木匠师傅们的指导下，有力气的，抬起大的柱子，稍微力气小一点的，把那些‘穿枋’提起来，一根根地与柱子串连在一起，更小一点的半大小孩或妇女，也可以在旁边递一个小木锲或锤子、尺子什么的。帮着大人看一下穿枋与柱孔是否吻合，墨线是否对齐等。
这样，每一个到现场的人都不会多余，每一个、不论你力大力小、有无经验，都能有事情给你干。
这就是农村里的‘大事’。
经过一天的忙碌，‘排扇’的工序就基本结束了。剩下的就是明天——主人看好的‘正日子’里的，正二八经的‘立房子’了。
‘立房子’要早，一般都是从半夜就开始动工了。大多都是争取在天一亮就能把四排已经串好的‘房子’给它立起来，然后把它们之间再串连起来，这才是一栋可以‘站立’的房子，也才是可以称为‘新房子’的房子。
这个时候，才是需要人力最多的，比起昨天‘排扇’时要的人还要多。
半夜里，前前后后，拉上了电灯（在没有电灯的年代，用的全部都是火把）。照亮了整个的‘建筑工地’。这时，村里面所有的壮劳力都要聚拢来，把一些另外的支撑杆用绳子把其中一排的所有柱子上捆好，每一棵柱子的两边都会缠上四五个支撑点，还有一些人把绳子直接缠在同一排的其它柱子上。
老木匠师父走了过来，在心里默默地念了一些吉祥话后，加大了声音说：
“好，今天是***家立房子的大好日子，这里，我替主人家感谢大家！我们辛苦了两个多月，那仅仅是把房子的各种柱子枋子做好了，而今天把大家请来，才是真正的立房子，在这里，我也感谢大家，没有大家的帮忙，光我们几个木匠师傅是立不起房子的，所以，大家齐心协力、共同努力，吼！”
所有的、把一切都准备好的人也跟着木匠师父大声地：
‘吼！吼！吼！’
房子慢慢地被‘立’了起来，正面的，有绳子拉着柱子的，一边喊着号子，一边用力地拉着；另一边，用木棍支撑着的，同样喊着号子一起用力。一扇房子慢慢地、有节奏地由躺着到起立、由斜到正，慢慢地‘站’了起来。站正了，牢牢地安插在了地面事先排放好的地脚枋上。
这一扇（一排）房子就算是‘立’起来了。两边，刚才固定在要各柱子上的支撑杆及绳子，慢慢地有人爬上去，取走了一些，把另外的一些固定下来，用以支撑独立‘站’着的这一扇房子。然后安排一些人继续掌控好支撑柱，其他的人，又开始进行第二扇（排）房子的‘立起’。
和第一排一样，大家把相关的支撑杆和绳子固定好后，又一起两边用力。一边喊着整齐的号子。又一排柱子‘站’了起来。
这样，有两排柱子站好以后，现在该做的，就是先把这现从排柱子之间，用那些预先准备好的‘穿枋’，给他们连接起来。
这样，就要有一部分爬到站着的两排柱子上去，上面的人把相应的穿枋送上去，两边同时用力，把枋子插进柱子的穿孔里，再用不同的锲子给扣上。
一根根的穿枋连接好后，两排相对独立的柱子就被连在了一起，也就可以相连着站立起来了。
这样，大家再把其中的一部分绳子及木杆拆下来，又准备立起第三排了。
同样的方法，第三排被立了起来，再与第二排的柱子串在一起，牢固、站稳。
接着是第四排柱子，也就是最后一排柱子了。
把第四排柱子也竖了起来，与前面的一起固定好。整栋房子就这样建起来了。
这时的天也已经大亮了。
接着，就是最为热闹的‘上梁’了。
‘上梁’是木房建造最隆重的一个环节，也是最为热闹的一个环节。也是孩子们最想参加的一个环节。因为这个环节，小孩们可以抢到糖果、红包，有的还有粑粑，好运气的那一个，还有可能抢到‘抛梁鸡’。
‘梁’，是已建好的木房最中堂最上端的那根横梁。这一根横梁，不是像其他的横穿枋一样，随便就谁都可以抬着上去、把两头的柱子串好就行的。这是一根特殊的横梁。
这根梁，是在进山选材时就挑选好了的一根最直最漂亮的杉树来做成的。它从被砍下一直到今天被送到房子最上面，它都是受到特殊待遇的。包括以后，它都是这栋房子里面受重点保护的对象。
所谓的翻‘屋梁’的忌讳，指是就是不能翻越别人家的这根‘梁’。
屋梁是早就准备好了的，在它的中部，用红布包着好些东西，都是这家主人和这栋新房子的
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