第六百五十三章 继位(第1/2页)最强崩坏系统

    南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧

    南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊

    南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛

    南无宝光佛南无龙尊王佛

    南无精进军佛南无精进喜佛

    南无宝火佛南无宝月光佛

    南无现无愚佛南无宝月佛

    南无无垢佛南无离垢佛

    南无勇施佛南无清净佛

    南无清净施佛南无娑留那佛

    南无水天佛南无坚德佛

    南无旃n檀功德佛南无无量掬光佛

    南无光德佛南无无忧德佛

    南无那罗延佛南无功德华佛

    南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛

    南无德念佛南无善名称功德佛

    南无红焰帝幢n王佛

    南无善游步功德佛

    南无周匝庄严功德佛

    南无宝华游步佛

    南无宝莲花善住娑罗树王佛。

    选自佛说决定毗尼经

    南无普光佛

    南无普明佛

    南无普净佛

    南无多摩罗跋栴檀香佛

    南无栴檀光佛

    南无摩尼幢佛

    南无欢喜藏摩尼宝积佛

    南无一切世间乐见上大精进佛

    南无摩尼幢灯光佛

    南无慧炬照佛

    南无海德光明佛

    南无金刚牢强普散金光佛

    南无大强精进勇猛佛

    南无大悲光佛

    南无慈力王佛

    南无慈藏佛

    南无栴檀窟庄严胜佛

    南无贤善首佛

    南无善意佛

    南无广庄严王佛

    南无金华光佛

    南无宝盖照空自在力王佛

    南无虚空宝华光佛

    南无琉璃庄严王佛

    南无普现色身光佛

    南无不动智光佛

    南无降伏众魔王佛

    南无才光明佛

    南无智慧胜佛

    南无弥勒仙光佛

    南无善寂月音妙尊智王佛

    南无世净光佛

    南无龙种上尊王佛

    南无日月光佛

    南无日月珠光佛

    南无慧幢胜王佛

    南无师子吼自在力王佛

    南无妙音胜佛

    南无常光幢佛

    南无观世灯佛

    南无慧威灯王佛

    南无法胜王佛

    南无须弥光佛

    南无须曼那华光佛

    南无优昙钵罗华殊胜王佛

    南无大慧力王佛

    南无阿閦毗欢喜光佛

    南无无量音声王佛

    南无才光佛

    南无金海光佛

    南无山海慧自在通王佛

    南无大通光佛

    南无一切法常满王佛

    且不言他四众脱身,随金刚驾风而起,却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,仍治果肴来献,至楼下,不见了唐僧。这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道

    “清清把个活佛放去了“一会家无计,将办来的品物,俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭,二十四小祭。还有那告病的,保安的,求亲许愿,求财求子的,无时无日不来烧香祭赛,真个是金炉不断千年火,玉盏常明万载灯,不题。

    却说大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道“圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。“大圣道“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担如何牵得这马须得我等同去一送。烦你在空少等,谅不敢误。“金刚道“前日观音菩萨启过如来,往来只在日,方完藏数。今已经四日有余,只怕戒贪图富贵,误了期限。“戒笑道“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理泼大粗人都在此等我,待交了经,就来与你回向也。“呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,落于望经楼边。太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道“御弟来也“唐僧即倒身下拜,太宗搀起,又问“此三者何人“唐僧道“是途中收的徒弟。“太宗大喜,即命侍官“将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。“

    唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。真个是当年清宴乐升平,文武安然显俊英。水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。

    唐僧四众,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道“怪哉怪哉今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了“内有三藏的旧徒道“快拿衣服来取经的老师父来了“众僧问道“你何以知之“旧徒曰“当年师父去时,曾有言道我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。我师父佛口圣言,故此知之。“急披衣而出,至西街时,早已有人传播说“取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。“众僧听说,又急急跑来,却就遇着,一见大驾,不敢近前,随后跟至朝门之外。唐僧下马,同众进朝。唐僧将龙马与经担,同行者、戒、沙僧,站在玉阶之下。太宗传宣

    “御弟上殿。“赐坐,唐僧又谢恩坐了,教把经卷抬来。行者等取出,近侍官传上。太宗又问“多少经数怎生取来“三藏道

    “臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行,忽被妖风抢了经去,幸小徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。因展看,皆是无字空本。

    臣等着惊,复去拜告恳求,佛祖道此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保佑他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十卷,此数盖合一藏也。“太宗更喜,教“光禄寺设宴,开东阁酬谢。“忽见他三徒立在阶下,容貌异常,便问“高徒果外国人耶“长老俯伏道“大徒弟姓孙,法名悟空,臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏,因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨劝善,情愿皈依,是臣到彼救出,甚亏此徒保护。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏,因在乌斯藏高老庄上作怪,即蒙菩萨劝善,亏行者收之,一路上挑担有力,涉水有功。

    三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨劝善,秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。“太宗道“pn相同,如何不是“三藏道“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原马被此马吞之,亏行者请菩萨问此马来历,原是西海龙王之子,因有罪,也蒙菩萨救解,教他与臣作脚力。当时变作原马,pn相同。幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。“太宗闻言,称赞不已,又问“远涉西方,端的路程多少“三藏道“总记菩萨之言,有十万千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭,遇林不遇水宽洪。还经几座国王,俱有照验印信。“

    叫“徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。“当时递上。太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。“牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。太宗览毕,收了。

    早有当驾官请宴,即下殿携手而行,又问“高徒能礼貌乎“三藏道“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数,万望主公赦罪。“太宗笑道“不罪他,不罪他,都同请东阁赴宴去也。“三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。果是中华大国,比寻常不同。你看那门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。面筋椿树叶,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮莱菔,芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎,苹婆沙果。慈菇嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐当中,歌舞吹弹,整齐严肃,遂尽乐一日。正是君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。千古流传千古盛,佛光普照帝王居。当日天晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅,唐僧等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。方进山门,众僧报道“师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了“长老喜之不胜,遂入方丈。此时戒也不嚷茶饭,也不弄喧头,行者、沙僧个个稳重。只因道果完成,自然安静。当晚睡了。

    次早,太宗升朝,对群臣言曰“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意,但未曾写出。“

    叫“中书官来,朕念与你,你一一写之。“其文云“盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳,而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地,而难穷者,以其无形也。

    故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂。弘济万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下;大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉然则大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四之相。于是微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。佛有


本章未完,请点击【下一页】继续阅读》》