第二百七十六章 泥塑圣像，传承精神(第1/1页)道果
“圣贤堂？圣贤纸？文动圣贤？”
听着姬筝所说三点，邱言沉吟了一下，直接问道：“这圣贤堂我倒是听说过，每座书院里都有建造，是纪念圣贤的场所，体现儒道传承，有不忘先贤事迹和精神之意，意味着不断探索人道。”说话间，他的视线落在了那一卷洁白的纸上。
这张纸，只用眼睛去看，就能感到光滑感，隐隐泛光，其中还隐含精神，纯粹、博大，但并不张扬，邱言若不是离得近，恐怕还难以察觉。
而且，这张纸只有一张，但被卷起来之后，不见半点窝折痕迹，散发出一股韧性。
“不错，”注意到邱言的视线，姬筝含笑点头，“圣贤堂体现传承和精神，每一座里面都立有圣贤泥塑，只是，单纯的拜祭、怀念，如何能体现出承前启后之意？又如何去探索？”
“哦？莫非圣贤堂还有其他效用？”邱言自是听出了对方的言外之意。
姬筝回道：“圣贤之道，浩浩荡荡，深入人心，为世间秩序之源头、根本，世人为学，都想要发扬光大，但众家学说，不可能做那无根之木、无源之水，想要发扬，先就要继承，了解经史典籍，在心中感悟，而那圣贤堂中的泥塑圣像，却可以带动天地秩序，化为感悟，融入人心！”
“嗯？化为感悟，融入人心？竟有这般效用？这岂不等于是圣贤直接做自己的老师，言传身教？如此一来，读书为学、理解典籍的时候，定然会事半功倍，能省下时间和精力。”邱言面色微变，隐隐想到一事，遂问道，“只是应该有着限制吧？”
姬筝点了点头：“不错。圣贤像能带动秩序，化为感知，但泥塑好寻，可秩序不好招引，想要建得起圣贤堂，至少要有拿得出手的学说，以此为引，再配以浓郁文思，用经堂约束一处，才能让相应的圣贤秩序降临。”
邱言对此深以为然。他身负两本圣贤手稿的精神，对此深有感触，要是随便什么人建立圣贤泥塑，都能引动秩序，那天下早就大乱了。
“以学说为引，这就说明，对经义典籍要有一定的见解，甚至能开创学派，这本就不是一般人能够做到的。除此之外，还要配以浓郁文思，有经堂约束，就不是一个人的事了。最起码要开坛讲学，聚拢人文之气，这样时间一长，也就成了书院。难怪圣贤堂都在书院中。”
这么一想，邱言就明白了里面的玄虚，意识到了书院的意义所在。
“书院供奉圣贤泥塑。泥塑又反馈秩序感悟，如此一来，自然是人杰地灵，越发兴盛。”
这是一个相互促进的过程。
随后，又听姬筝道：“不过，世上的事，没有一劳永逸的可能，就算立了学说，开了书院，门人弟子成群，日后依旧要不时拿出能让圣贤精神认可的文章，供奉在泥塑前，如若不然，这圣像中所依附的精神，就会缓慢流逝，最终回复凡土，这也是历史上，学说、书院兴衰交替的缘故所在。”
“哦？原来如此。”初听此言，邱言还觉得奇怪，但随即一想，知道是正理，这个世界神道、性命之道现世，超凡之力并不稀缺，可也有着一定的规律，不会无缘无故的停驻。
开始的时候，有宗师开宗立派，建立学说，大兴学院，聚拢人气、人文，其实就已经涉及到了气运，随着学说流传，越来越多的人遵守、运用，就涉及到了因果，如果不能时常推陈出新，不断完善、与时俱进，单是因果牵扯，世道变迁，就足以让一个学派步履维艰，最后僵化覆灭。
到了这个时候，邱言大致已经猜出了，在杏坛论道时，这圣贤堂的作用。
“看来，圣贤堂是人与圣贤精神沟通的桥梁，想必也是魂入士林的关键。”
“不错，”姬筝露出一丝钦佩之色，没想到邱言从只言片语中就能推测出关键，“我虽未入过士林，但也知道士林不是凡俗，要透过圣贤泥塑才能前往。”
说到这，她略显遗憾的摇了摇头，道：“可惜，你若能入一书院，以公子的才华，肯定可以文动圣贤，提前在士林中留下痕迹，这样在杏坛论道之时，就会方便许多。”
说着说着，她不断摇头。
邱言也听出一些端倪，不禁问道：“文动圣贤，指的是写出让圣贤精神认可的文章？”
姬筝点点头：“不错，但必须言之有物、有理，如果单纯堆砌辞藻，文章再锦绣，都是白费力气，这种文章，重要的是与圣贤的精神相合，而且写完后，还要供奉在泥塑圣像前，不然也是无用，文震泥塑，生出感应，那写文的人也会有一定收获，并且在士林中留下痕迹，没有加入书院的话，就没法做到这一点，除非……”
说到这里，她指了指桌上的那卷洁白纸张：“用一般的纸张，写出来的文，能动圣像，就可得到感悟反馈，却不如这种圣贤纸，在圣贤纸上写出来的文章，能直接精粹书写者的文思，让心神融入其中，单凭一张纸就能有所感悟！”
“那岂不是凭着一张纸，就有了泥塑圣像的效果？”邱言早就发现了这纸的不凡，趁势问道，“这纸到底有何不同之处？竟能冠以圣贤之名？”
不知不觉间，两人已经熟络了许多，这也是二人所学接近，谈话的时候就少了些隔阂。而且，邱言还从这姬筝的身上，感受到一股为学者的意境，不似寻常女子。
“圣贤纸的制造工艺，与寻常纸张相同，但原料却不树皮、敝布，具体是什么，就连我也不甚清楚，只是知道，这种纸做好后，要在圣贤堂的泥塑圣像座下放置经年，让圣贤的精神渗透到里面，所以耗费时间很久，十分难得。”
邱言眯起眼睛，聚精会神的打量着圣贤纸：“原来有圣贤的精神侵入其中，难怪能有这等效用，蕴含博大、纯粹的精神意境，只是杏坛论道时，此物又有何用？”
“魂入士林，圣贤堂是通道，这圣贤纸就是门户，至于文章则是开门的钥匙，缺一不可，”姬筝说着，双手捧住卷圣贤，纸递了过去，“这一张，是我从家中带出来的，就赠送给公子，以此报答救魂之恩吧。”
看着那张纸，邱言却没有伸手去接，反而沉吟了一下，摇头道：“虽说我对你有些小恩，但这张圣贤纸涉及重大，就算给了我，没有圣贤堂，一样无法使用，白白浪费了一张，我听你的言语，应该也是有志此道，何不留着自用。”
听到此言，姬筝并没有将手收回来，而是道：“圣贤堂的事，邱公子不必担心，我既然写了那封请柬，就不会无的放矢，我也不瞒你，将这张纸赠与公子，一方面是为了报恩，但也有其他考量，想要让公子相助。”
“哦？还请将事情说明白，邱某才好做决定。”邱言并不着急，走到桌前坐下，捧起一杯茶，轻缀一口。
姬筝见状，只好先将纸张收回，同样上前坐下，道：“以圣贤纸叩开士林大门后，还可惠及他人……”说到这里，她就住口不言，只是看着邱言。
“姬姑娘的意思是……”邱言弹了弹手指。
姬筝从座位上起身，对邱言行了一礼，说道：“小女子是想请公子，带着我一同入那士林。”
邱言脸露不解：“姑娘写得一手字，字出神韵，中正平和，显是对经义文章有着领悟，便是自己去写，未必不能入士林，何必舍近求远。”
姬筝叹了口气道：“我化名‘姬正’四方游学，是有些缘故的，不然也不会一时不查，让那唐仪摄魂，我虽是姬家后裔，却也因此受制，想入士林，就需借助外力，公子若想知道，小女子也可如实相告。这次献纸，乃是出于真心，还请公子成全。”
邱言听了这话，沉思了一下，正要回应，突然面色微变。
………………
剑南道南疆，九灵山中央。
灶山。
自邱言神道扩展，覆盖山河后，这里就越发平静，不过周围山民打猎，林中弱肉强食的局面并未改变，邱言也无意干涉，这就像是人体的新陈代谢，强行变动，反而适得其反，还要牵扯精力、时间。
当然了，对于有了修为的妖类，还是要加以约束的。
山上河中的妖洞、妖府一切如故，只是被划分了所属，上下统领，责任连带，下属犯错，一并处罚。
而灶神麾下，统领所有妖魔的，却是三妖，为金毛大将、鹤将军、豪将军，都是灶山上的守山兽。其中，金毛大将炼化了五魄，余下两妖则是四魄大妖。
这三妖，有统领和监管整个九灵山、大雪河区域妖类的职责，涉及的事项非常繁琐，不过，它们却是乐在其中——
有权有兵的日子，比在天上时，不知要好上多少。
所以，为了彰显威仪、权柄，三妖时常会让手下的妖兵操练，便如今天，大大小小的妖魔就聚集灶山脚下，分成两方，要演练兵法。
只是，他们刚摆开了架势，周围却突生异变！
就听一声长啸从天边而来，震若雷霆，将不少只炼化一魄、两魄的小妖直接震得脚下不稳！
转瞬而至！侵入了神灵法域！(未完待续
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