第十五章 论调(第1/2页)非酋变欧之路
非酋变欧之路正文卷第十五章论调虽然法律法规上一直是一夫一妻制，也是后来放开了二胎政策，但这种思潮一直存在着，某新闻上不就是说某人贿赂某个人的方法十分新潮，使用代孕的方法让被贿赂的人多了几个孩子出生。
论点就是某某的基因大大的好，一个二个都不够，这根本就是耽误优良基因的传播，那么多生几个才好。有了更多孩子的出生，优良基因就可以传播更广，反正这种贿赂方式还是超级奇葩，也不知道那个贿赂者脑子是怎么想的。但不可否认的是这种方式还成功了，那位受贿者多了两个孩子。
这种方式真的是令人有些无语，受贿者和贿赂者像是王*看绿豆——看对上眼，由此可见这种想法还是有一定的市场，才会有这种奇葩的贿赂方式出现。
甚至某个颇有名气的作家不也是这个意思：说某些人基因好就应该多生几个，这有利于基因优化，那么该怎么确定基因好？只因为他们有权有势就是基因好？但这世上从来不缺新上位的新贵。
事实上要是查九州人每个人的祖上，说不定每一个人都会有着高贵的祖上——王公贵族多了去，所以这种所谓的基因好就应该多生几个的论调实在有些好无聊，另外为嘛感觉这个论调有着莫名的熟悉感？
让凌霄想到某个第三帝国的宣传：人种优势论，据传全世界的人被分成八个等级，前四种都是白种人：雅利安、日耳曼、平宁、印度的雅利安后裔，而黄种人排在第五等。而德三就在这种论调和两个联盟开启二战，最终成为战败国。
所以凌霄很想问：那种所谓的论调真的有科学依据吗？这种方式真的有利基因优化吗？事实上大家会发现为嘛很多天才的父母并不是天才人物？
甚至有些天才的后裔也不是各个厉害的不行，有很不错的后裔继承了先人的本事，但更多的是泯然众人，并不比普通人生出来的孩子强什么。
最好笑的是那个作家为了防止被人说自己属于那种封建做派，给所谓种马论调涂脂抹粉，还说这个标准应该是男女均可，也就是说男人可以多找几个女人，女人自然也可以多找几个男人。
听他那么一说，这有利于基因优化的借口简直就是花间浪子外出浪最好的借口，多踏几只船不是男人花心，这是为了优化基因，大义啊！高啊！妙！这年头连出轨的借口都如此的清新脱俗，还挂在高处。
其实，不就是想要搞什么一夫多妻制吗？说什么基因改良！简直就是挂羊头卖狗肉。而且真正的基因改良应该是像科幻里一样，男女结婚不是为了爱，而是为了优化基因进行所谓的配比。
当然凌霄并不是推崇这种所谓的优化基因行为，只是这么想象了一下凌霄就感觉到无比的恶寒，她所受到的教育一直是：婚姻强调了爱，而不是基因配比，有可能两个基因结合后并不怎适合的男女会被丘比特之箭射中。那么能不能在一起？还是直接被拆散？
凌霄才会感觉到恶寒，希望社会不会走到那一步，毕竟谁愿意承认自己的基因属于劣等基因？不！大部分即使知道有些问题，也不会愿意承认自己属于劣等，那么会不会到了一出生就要检测一下自己的基因？在一出生就给设下一个框子，至于劣等基因根本不需要传下去，大概所有的人听到这种可能性只怕会气炸。
另外，所谓的劣等基因在现在看是劣等，但不等于将来看也是劣等，没法确定优等和劣等。就比如说糖尿病、高血压等基因问题，据说这些病是古人能够在古代活下来的原因，那么这些基因是优等，还是劣等？
还有早年的铝刚刚出现时，那种迷人的金属光泽，还是十分轻快的特质让铝得到很多人的喜好，因为发现后一开始的数量极少，甚至专门造出来一顶皇冠。
可后来铝被发现很容易制造出来后，它的身价成断崖式跌落，成为最常见的金属，便宜的不行，有时候真的不知道优等、劣等怎么分辨。
但凌霄可以确定的是那种非要打着优化基因的论调很可怕，如果社会真的发展到了这一步，岂不是想要生的孩子不让生，非要生一个达标的孩子，那么会不会有更多的梁山伯和祝英台出现？
另外她还想要说，请不要把女同胞带上，这让凌霄想到曾经听到的某位教授的高论，说是因为男性在出生时就比同期的女性多一部分那么势必造成一部分男子无法结婚，这会让他们变得不安定。
为了减少光棍数量，就应该放开婚姻市场，提倡一女嫁N男。在看到这个说法后凌霄有种毛骨悚然的感觉，看到后的第一想法，就是给这个说出奇葩论点的家伙几个耳光子。
这是搞什么？如果真的这么实施的话，是把女性的地位提高了吗？凌霄感觉不能，因为一个人的地位高低与否应该在于能够拿到多少钱，有了经济基础，才有可能提升自己的社会地位。书上都说：经济基础决定上层建筑。
只是想象了一下，凌霄就明白那个一女N男中唯一的女性，一般都是处于地位低下的情况，现在有几个有知识有理想的女性愿意成为共妻的？比如说某个大财团的女性继承人会愿意成为共妻吗？
只要动动脑子就知道这是不可能的，共妻更多是处于充气WA娃的地位，根本就是为了疏解男**望，还有一个最大的可能性就是她成为一台生育机器，不停地生生生。
凌霄扪心自问一番，她绝对不会让自己落到这个地步，啥一女N男？她没有那个自觉去牺牲自己解救男光棍，一想到这种可能性浑身的鸡皮疙瘩直冒，还感觉到了毛骨悚然。这明明就是女性的地位再一次被人降低，想要支持这个想法的人滚蛋！
所以怎么看凌霄就感觉那种宣扬女同胞嫁N个丈夫的论点就是在胡扯，现实不是，现实在很多时候比还要残酷，并不可以任意胡掰。
也许有人不认同凌霄的想法，还以为共妻的生活就像是某些描写的一样，好几个男人爱惨了女猪脚，谁也离不开她，接受共妻这种情况，那些男人一个个都分配好了自己的情况，有人专门陪着女主，有人主要负责挣钱，看上去女主活得是幸福美满。
但凌霄却觉得这写的也太虚假了点，是个人在付出自己的情感后会不会要求回报？应该要，而女子一个人承受N个男人的爱，怎么回报？
爱又不像是大饼，可以任意分配出来，也可以保证每一个人得到同样的分量，爱是不可捉摸，也是不应该衡量分量的，那么女子以为给予同等的爱，但N男并不是，而且人心是偏着的，时间久了就是问题。
还有人天性上都是会先想着自己，就比如说女猪脚要是怀孕了，生下其中一个男人的孩子，那么其他男人会不会要求女人再生一个自己的孩子？
会的！相信大部分男人都有这个想法，这也是天性，一旦不能达成，会不会起波澜？也许在里男人们会不在意，但现实中不会这样，N男自会要求妻子生一个自己的孩子，总不能有人有好几个孩子，自己一个也没有。于是这就意味着女性沦为生育机器。
而经过多年教育后有几个女同胞愿意一次次忍受怀孕期间的种种不舒服，不自在，还有忍受一次次的痛楚，还不能上班，没有了薪水，要事事要依靠丈夫们的垂怜，想要吃什么都是要等着丈夫给家用。
只是想象一下，就让很多女性打消了所谓的一女N男的幻想，而且结婚后他们大概率会觉得生一个自己孩子很重要。那么一女嫁N男下的情况下，男人们势必让女人一个个的生育。而作为女同胞谁有病想要没完没了的生育，这种一女嫁N男的说法可以歇歇。
另外就算是到了现代社会里一次次的生育孩子，也会大大折损女性身体健康，还有人在生产中去世，等生下孩子后更加劳累，还要给孩子喂奶，势必影响女性再一次找寻的工作，最后不得不完全放弃自己的工作。
不放弃不行，谁愿意和一个常常请假准备生育孩子的女性一起工作，怀孕期间会有很多忌讳，作为搭档的人很多事情都只能是自己做，功劳倒是要对半分，相信没有人会愿意。
从而导致女同胞外出打工的机会都会变少，甚至有可能导致某些企业直接就拒绝女性的入职，强烈建议女性直接去结婚生孩子养孩子就好，这势必引起其他想要去工作女同胞的愤怒，导致女性阵营的分裂。一旦这种一女N男中的女性出现求救，会不会其他阵营的女性根本装作看不见？觉得她们都是自找的？
如果说她不能够去企业上班，那个女同胞有可能创造出来自己的事业吗？不太可能！因为她担负起来的责任太重，生育完孩子并不是结束，恰恰是一个开始。
作为一个母亲要收拾家里，要给家里人做饭，看上去家务活并没有技术含量，但家务活具有那种没完没了的特质，甚至有可能干了很累，却没有什么大进步的感觉，就仿佛什么都没有做。
就比如说生完了孩子后，是不可能完全扔到一边，什么都不管就长大，这是不可能的事情，要给孩子吃喝，要让有睡的地方，还要培养他们长大。
如果没有时间照顾孩子，其实就等于没生，还不如不生，孩子夭折的很多，还有一点感情需要相互培养的，就算是最亲密的父母与子女之间也是需要培养感情，不然孩子大了将来绝对和父母亲没有感情。
当然某个专家提出来的论点一出来，和凌霄想法一样的人不少，不少女同胞都持反对意见，还有人口吐芬芳的，另外不少问候那位的家人。
凌霄不会问候他的女性家人，因为她们是她们，不可能主使他说出这种话来，为什么他说出话，所产生的后果需要家人的承受？在她看谁做的事情产生的后果就应该谁承担责任。
相信不单单女同胞不愿意这种想法，就是不少男同胞也不会同意，这是因为他们看的远，在凌霄看来，所谓的一女N男有些反人性，要是换个性别看，就是一男N女。
凌霄设想了一下，有一个女人怀孕生下自己的孩子，却不让其他女人生，还口口声声说我生的就是你们的孩子，看看有几个傻瓜女人愿意？能一样吗？
当然不一样，血缘上的牵连会让母亲和孩子在一开始就是在同一个立场上
而其他女人就算是对那个孩子再好，也是有些隔膜。同样做错事了，亲娘打骂一番孩子，告诉孩子做错事情，那么亲娘和孩子很快就会原谅彼此对方。
可要是不是自己亲生的孩子，是别人生下的孩子，那个孩子也是做错了事情，那么换成某个所谓姨娘打打看，骂骂看，那个孩子绝对会在小本本记着：某年某月某日，因为**原因我被打了，骂了，我记下了。
一次二次还好，时间长了会渐渐遗忘了有些小问题，可要是一直这样，即使有人出发点是好的，但手段上有问题，或者是手段上没有问题，但执行时过于心急，都会造成大问题，说不定会是仇人的关系。
由此可见想要一个自己的孩是人之天性，不是自己孩子谁乐意鞍前马后地跟着？当牛做马为孩子做事，却因为唠叨逆反等原因，被孩子厌弃，亲生儿女都有，何况是没有血缘关系的所谓母子关系。
大部分人对血亲比较在意，在养母和亲娘之间，大部分人会偏着自己亲
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》