第二百零五章 大婚之期，520！(第2/2页)我在聊斋写小说

    至少成功地统一了天下，建立了相对完善与统一的法制，最重要的是统一了文字、货币、度量衡等等。

    对于推进历史的发展有着无可估量的功劳，某种意义上做到了天下大统。

    经此一难，儒家看似遭到重创，但最终还是挺了过来，而且更是集百家之长。

    不仅没有像韩非子所说的“儒以文乱法”，反倒还变成了治国之根本。

    当然，也不排除一些落魄文人愤世骇俗，或是出于某种阴暗的心理故意写一些煽动人心、蛊惑人心的文章。

    但，这种人毕竟只是少数，翻不起什么大浪花。

    朝廷不较真也就罢了，一旦较了真，轻轻一捏世界顿时清净许多。

    之后，佛家抓住难得的机遇趁势崛起，最终形成了儒、释、道三派鼎立，“以儒治国，以道治身，以佛治心”的局面。

    三派彼此间虽然也有冲突，但也会彼此交流与借鉴，保持着一种微妙的平衡。

    不过，韩非子所说的“侠以武犯禁”，还真就成为历代朝廷的心病。

    江湖是没有地界的，有人的地方就有江湖。

    城池里还好一点，有官兵、捕快之类的镇守着，方便管理。

    但天下何其大？

    各类大大小小的门派、习武世家或家族数不胜数。

    一般情况下，历代朝廷与江湖各势力大多会保持一种潜规则：井水不犯河水。

    朝廷不会轻易派兵湖各门派。

    同样，江湖各门派一般也不会主动招惹朝廷，以免打破双方的平衡。

    那些什么江湖大侠、独行侠之类的，就算实力再强朝廷一般都不会在意，毕竟朝廷也拥有不少大内高手坐镇。

    怕就怕那些大门派，影响力越大的门派，越是会被朝廷密切关注。

    因为这些个门派有可能会在江湖中一呼百应。

    一旦势造大了，各门派弟子人数可不少，足以对朝廷一方构成威胁。

    这，便是以武犯禁。

    历朝历代，朝堂与江湖之争几乎就没有中断过，只是规模有大有小罢了。

    因此，对于此次顾鸣被杀手行刺的事件，皇上认定了是朝中大臣与江湖势力勾结的行径，自然是龙颜大怒。

    否则也不会说出诛九族的狠话。

    这，已经等同于谋反大罪！