第690章 不离诸法而得涅槃(第2/3页)拜见君子
佛子始终是佛子，身份岂会简单？
即使佛子无佛法，也会在冥冥之中，化解一切厄难。
这便是佛子。
他所说的一句“与我佛有缘”，又岂会是随口所言？他，的确从颜山上，看到了佛之德，佛之慈，佛之悲，佛之苦……
因而才会说“与我佛有缘”。
因而才是“佛子”。
而在此时。
大殿内外的僧人，都有些惊讶看着颜山，似乎都没有想到佛子能够化解方丈的佛印。
佛子能够化解方丈的佛印，说明是真的佛子。
要不然如何化解？
毕竟佛子能够在冥冥之中化解一切厄难。
“敢问方丈，这是何意？”
颜山冷眼道。
“唉，是贫僧着急了。”
苦陀方丈摇摇头，便面对着莲台上的大悲佛低眉垂眼起来。此刻大殿内的老僧人，也没有再看颜山，都转身面向莲台，低眉垂眼起来。
这时颜山有火无处发，只好忍下来，道：“请问方丈，我师兄现在身无生息，但亦无丝毫死气，此为何种状态？我师兄，乃是古来今往第一虚圣，更是人间第一君子，绝对不会轻易死去……”
苦陀方丈沉吟一下，便轻声道：“夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯佛人乎！何则？”
“非理不佛，非佛不理，理而为佛，佛不异理也。故曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。”
“所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总**以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅槃。经曰：不离诸法而得涅槃。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
当苦陀方丈说完，就闭目不再言。
大殿外的僧人都明显愣了一下，似乎有些明悟了。
但是，颜山却是完全听不懂，他根本就没有学过佛经，如何听得懂？
苦陀方丈所言很多是佛教术语，他根本无法按字面去解释。
此刻他只好看向苦难长老，希望苦难长老能够解释一下，方丈所言是什么意思。
虽然苦难长老并没有看向颜山，却似乎知道颜山在看他般，就轻声解释道：“方丈所言，乃是达到一定境界之人，必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有佛方能做到！为什么这样说呢？”
“因为不掌握这个真理，就不能成为佛。反之，不是佛，也无法知道这个真理。正是因为掌握了这个真理，才可成为了佛，所以佛与真理契合无间。”
“凡是佛，都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。”
“所以，通达空境的佛，总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下**统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅槃。”
“这就是经里所说的‘不离诸法而得涅槃’。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，涅槃之道在于保持契会妙理之‘妙契’，有了‘妙契’，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。”
“涅槃就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年的解脱也无终始。”
苦难长老说完，沉吟一下便道：“佛子可是明白了？”
颜山的眉头紧紧皱起来，还是不太明白，总觉得眼前的老僧人，总喜欢打玄机，不直接说明白，他沉吟一下便道：“方丈的意思是说，我师兄现在乃是处于涅槃的状态？”
苦难长老笑而不语。
“请问苦难大师，何是涅槃？”
颜山问。
“圆满而寂静的状态，即是涅槃。”苦难长老微笑道，“而涅槃中，永远没有生命中的种种烦恼、痛苦、苦行，为无为、大自在、不生不灭……”
颜山苦苦思索起来，似乎师兄目前的状态，就是圆满而寂静，不生不灭。但是，他还无法的确师兄是生是死，只好问：“既然如此，我师兄何时方能够醒来？”
苦难长老没有再说话，闭嘴闭目静坐。
而在此时，九歌小心翼翼走上来，满脸疑惑问：“三先生，他们在说什么？什么涅槃？什么不生不灭？”
“方丈所言，乃是师兄现在正于涅槃的状态之中。”颜山沉吟一下解释道，似乎心里已经相信方丈所言，“所谓涅槃，就是圆满而寂静的状态，即是大自在，不生不灭……”
九歌听了后，脸上的疑问更多了，一脸听不懂的样子。
“按方丈所言，师兄成佛了。”
颜山皱着眉头。
“成了佛，即是没有死？”
九歌想了想问。
“不生不灭……”
颜山皱着眉头，也无法辨别师兄到底是生是死，毕竟是不生不灭的状态。
即是不会死，也不会生？
这是什么状态？
但是，想来都成佛了，应该不会死吧？死了，还有可能是佛吗？
“九歌、青莽，吾等走吧。”
颜山看了看莲台上的封青岩，沉吟一下就道。
“走？”
九歌有些愣住了。
颜山点点头，便往外面走去了。
只要师兄没有死，一切好说，什么佛不佛的，只要师兄醒来，不过是一句话的事情而已。
现在最重要的是，师兄没有死就行了。
但是，也没有生啊。
此刻他沉默不语走出去，九歌和青莽相视一眼，也跟着走出去。
片刻后就回到僧院里。
颜山就坐在石椅上不语，九歌和青莽见到三先生心事重重的样子，也没有出声打扰。
半晌后。
颜山站起来，对着九歌和青莽道：“九歌，青莽，师兄不会那么容易的死，或许师兄真处于方丈所言的涅槃状态之中，总会有一天会醒来。”
九歌猛然点头。
“对了九歌，你可知道师兄，为何会突然来苦陀天？”
颜山有些好奇问。
他是来西域后，才临时起意前往苦陀天。
虽然在穿越永恒黑夜时，经历种种的磨难，但是他的运气真的不错，只是文相境，竟然丝毫无损地走出永恒黑夜……
在这数千年间，不知道有多少的大贤，葬身于永恒黑夜。
即使强如苦慈长老，倘若没有再三遇上封青岩，恐怕最后也会葬身永恒黑夜。不过，苦慈长老的运气也十分逆天，竟然在神志癫狂的状态下，两次走过了极冻之寒。
“不知道。”
九歌摇摇头，接着就想到刘凌等学子的事情，在想着要不要告诉颜山。
但是想了想后，就决定不说了。
这时颜山细细询问，在永恒黑夜所遇到的事情，但是九歌知道并不多。
“三先生也知道在永恒黑夜里，神魂可视？”
这让九歌十分意外。
“这是我无意间发现，正靠着神魂出窍，才能够走过永恒黑夜。”颜山感叹道，此刻想起永恒黑夜的种种，依然心有余悸。
“三先生，现在我们怎么办？”
九歌问。
“等，等师兄醒过来。”
颜山沉吟一下道。
九歌和青莽闻言就点点头，他们无法为先生做什么，就只能等先生醒来了。
“三先生，你说先生身上，为何会发出无穷无尽般的苦？难道真如苦慈大师所言，先生历尽了世间诸般之苦归来救苦救难，于是就成佛了？”
九歌疑惑道，想不明白先生身上，为何会弥漫着如此可怕的苦。
“扯谈。”
颜山冷眼道，根本就不相信，什么历尽世间诸般之苦归来救苦救难，“师兄从来没有来过苦陀天，更没有习过佛法，如何成佛？这犹如，一个从没有习过圣道之人，能够突然成圣吗？”
“这，恐怕不能吧。”
九歌想了想道。
“三先生，既然君上历尽世间诸般之苦乃是假的，那君上现在所处于的涅槃状态也是假的？”
青莽愣了一下道。
“历尽世间诸般之苦归来成佛是假，但是所处的所谓涅槃状态，乃是真的。”颜山沉吟一下道，“或许，正是因为师兄，恰好处于与涅槃十分相似的状态，所以才会被他们误以为是成佛了。”
九歌和青莽闻言松了口气。
此刻，颜山的眉头却皱起来，道：“或许师兄在刹那间，真历尽了世间诸般之苦，还真不奇怪……”
毕竟苦陀寺的菩萨境老僧人，并不是傻子。
难道他们会看不出来？
所以，想来想去后，颜山还是无法确定，师兄到底是不是成佛了。
而在此时。
在苦陀寺外，无数僧人、百姓虔诚而来。
但是，普通的僧人和百姓，却没有资格走进苦陀寺，只能在寺外叩拜。
大殿内外。
不少菩萨境、罗汉境的僧人，皆静静盘坐聆听佛音，参悟佛法……
方丈苦陀所言不差，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。
万法为空，空为万法。
他们盘坐在那里，但是见佛，见佛便是见法。
但是，见法也是见空。
虽然封青岩被他们尊为大慈悲佛，但是并没有多少的僧人见到了佛。
他们只见到了封青岩。
即使有些僧人见到了佛，却没有见到法。
即使有些僧人见到了法，却没有见到空。
即使有些僧人见到了空，却无法化为法。
所以，绝大部分的僧人，到头来是一场空，什么都没有见到，只见到坐于莲台的封青岩。
不过，像苦陀方丈、苦难长老、苦慈长老等，不仅见到了佛，也见到了法。
但是诸法却未性空。
而诸法未性空，即无法成见佛……
而往苦陀寺涌来的僧人越来越多了。
他们都想见一见大慈悲佛，见一见大慈悲佛之法。
虽然此刻天下苦得令人心脏都颤，但是对于不少僧人来说，却是甜如蜜糖般。他们认为，大
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》