第一百七十二章：炼气炼刀(第1/2页)燕燕于飞
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此时的刘郁刘布雷，功夫日日进步，李云老道的功夫都掏完了，所以他不好再和刘郁在一起，小说里，江南七怪七个傻冒把郭大傻子从大漠里带出来，立马就分开了。只在临走的时候再涮他一把，看起来，这是教他，但其实，朱二哥已经说了，这是最后一招，打不过，就跑。怎么说法？就是江南七怪把东西都掏光了，他们七个人的功夫还不如郭大傻子，再和这傻子在一起，怎么拿摆师父架子？七怪心器一向小，不想跟个强大的徒弟，就和他分开了。
李云也是一样，没有哪个师父，把一身的功夫，底子，掏出来，教给弟子，看这个弟子的功夫，日日增高，眼瞅自己没东西教了，还和这个弟子在一块儿。正常都是赶出去。
刘郁的功夫这么快的进步，他的功夫，真正打起来，已经只比他的老师父，李云道长，差那么一线了。虽然说，差一线，半边天，可两人年龄相差太大，刘郁还在进步，李云躲躲，也是对的。他这样躲起来，纵然他的功夫不如刘郁了，以他曾经的地位，对刘郁说话，还是可以左右刘郁的。
这也是一种对人的策略。便如历史上李夫人要死了，死活都不让汉武帝瞅她的脸。
她说的，她本是以色愉人。以自己的美貌打动汉武帝，两人之间，有的只是汉武帝对她美色的垂爱，但说到爱情，那就扯太远了。正如猪八戒怎么温柔贤良，也不会有男人喜欢的道理一样。所以李夫人一死，宁可把自己的脸藏起来，让汉武帝心里始终是那个最美的李夫人，这样汉武帝就会记住她，而不会给影响了。果然，汉武帝一生凉薄，对女人就如衣服一样，可是对这位李夫人，始终念念不忘，他总觉得李夫人是最美的。要不是李夫人的智慧，她弟弟李广利会有后来的风光？不可能。
李云离开了刘郁，但他对刘郁的影响，只会更大。
李云不在，华顶死了，刘郁身在香江，在金山寺里，这里僧人的念佛，对刘郁也有一点的影响，他不由开始思考了，人不怕别的，就怕思考，一思考，往往，就会改变。
刘郁发现自己是要变一变了，他要确定自己下一步要怎么办！
先把自己所学的功夫清理一遍，刘郁发现自己现在会轻功，会燕子三抄水，八步登空，会梅花拳，会虎形拳，会乾坤刀术等。此外，他还会一些必杀技似的绝招。
比如打人阴狠的虎豹掌。一击必杀的推碑手。他还学了半调子的赵氏秘宗，霍氏外八修等杂艺。此外，刘郁还有一些即将学习的。比如说……新的武当派的四部经典里的炼气术，还有这门日莲宗的津莲纳气术，及……刘郁一直潜修的功夫，豹胎炼气术。
这么多功夫，不好好理理，就如一个爱看书的，面前摆放了太多的书，都不知道看哪本好了。而且，看书也是有学问的，就和看电影一样，你看电影，一部动画片，一部恐怖片，你先看动画片，再看恐怖片，一会儿睡觉都要做噩梦。但你反过来，先看恐怖片，再看动画片，片子还是这两部片子，但估计你却是不会再做噩梦了。
刘郁先把这里面的秘笈收拾一下，再行记背，背下之后，又练习一下，再开始谋算自己要怎么炼他现在会的功夫。决定之后，刘郁想先从炼气术下手。
炼气术很重要。
在古代又称导引术等。
这门功夫，是华夏内家拳的基础。华夏的功夫，一般是分成了，外家拳，和内家拳。
外家拳是外练筋骨皮，这个筋骨皮炼好了，人体的血液就会加快，就可以对气血进行一定程度的搬运。这样一来，血流就加快，血流一加快，往身体里供应的营养也就多了。营养一多，人体各部分都会受惠，最后渐渐的，内脏强大，使得外家功夫练出内家的效果。
但这样成效往往很短，很累，很苦，很麻烦，所以自古以来，一味修习外家功夫的，不是不可以，可是想要练到由外及内，那就不是一件容易的事了，很多人，不，是绝大多数的人，都失败了。
在华夏正统看来，学功夫，最好，还是先学内家功夫。
那要说了，外家功夫，和内家功夫，最大的特点是什么？
那就是……外家功夫，从打磨自己的筋骨皮开始。
而内家拳呢？从磨练自己的内脏开始。
人体，头是六阳之首，意识之所在，啊，这个人体的一切能量，都是由内脏提供的。内脏有消化器官和维持人体各部分健康的器官，称五脏六腑。女的是六脏六腑。
五脏的脏器，是制造能量的，六腑，是通过食物，吸收能量的。五脏制造出来的能量，最后到哪儿？是心脏，在心脏里，把营养，带到那里，血液，是营养，能量的运输大军，把身体内脏里提炼出来的能量，一一的运送到身体的各部分。所以想要运劲发力，除了要把身体的筋皮肉骨炼好，还得学会气血搬运。血气足，暴发出来的力量才会大，也才消耗得起这么多的能量。
这里我们就可以看出来了。
外家功夫，是通过对筋骨皮的磨练，带运血气，活络自己身体，反过来冲击五脏，锻炼到身体的内部。而内家功夫呢？是通过对五脏的修炼，使得五脏六腑的能量加强，可以供应上去的力量，也就更大。
这便是外血内气。
刘郁，是学内家功夫的，你别看刘郁一直以来，师从李云都不算外家，为什么？因为八步登空，燕子三抄水，都是炼气术的功夫。只是这功夫浅了点，炼气术的炼气功夫，不是那么厉害，区区一个燕子门，一上手，哪来的易筋经，洗髓经，武当四部经典给你修？你学学轻功，学学燕子三抄水，学学八步登空，不错了。
可是，现在，刘郁有很好的炼气术功夫，他不好好的，再把基础打打，还等什么。
刘郁不学外功，一是外功练到内很难，二是他还未到条件。
想要把外门功夫练到内里，得要有两个前提，第一是身子骨彻底发育成熟，得过了十八岁，骨头长实，肾水稳固，才可以用近乎自残的方法去磨砺自己的筋骨皮。这还仅仅是第一条，刘郁现在十六岁，他根本达不到这个条件，强行修外家功夫，很容易在身体里积下内伤。学功夫的多了，抱丹的就那么点，为什么？大多数人，开始就练错了功夫，你开始错了，后来再努力，亦难以补得回来。
你看霍元甲，那么深的功夫，就是伤了肺，被小东瀛所趁，早早的去了。
还有李小龙，那么精猛的身子骨，就是不懂内家养气之道，早早把身体打空，猝死了。
所以说，学功夫，真的得小心，不能犯错，你年青时的一点错，积养下来，到了你后面，都会小病成大病，积重难返，最后无有所成。
第二个修外门功夫的条件，就是得有足够的营养，这个足够的营养，是什么概念？
第一，得要山珍海味，那个什么虎鞭熊掌什么的，随便的吃，可劲的造。不仅这样，那个什么，人参当萝卜啃，灵芝当蘑菇吃。反正是那些山珍海味，大补的营养食物，得随便的吃，而且要顿顿足食，餐餐饱满。如果你吃的不够好，对不起了，只能学学薛仁贵，或是杨二郎什么的，一顿吃五斗米饭了，也就是一整个饭桶那么多饭。吃这么多，你的营养，才跟得上你的消耗。要不然，功夫没练成，气血先空虚了。
除了山珍海味，第二个条件，就是得要住在灵山大川里，在山林里，一来呼吸空气好，二来也可以就近的搞到野生的动物，你老在饭店菜市场什么地方，搞来的那些山珍海味，未必够好。动物这东西，野生的，才有营养。这就好比，那转基因的食物，和你自然生成出来的农作物，啊，土豆还是那个土豆，玉米还是那个玉米，但两者的营养，能是一样么！
虽然刘郁是有钱银了，可是他再有钱，能买来那过去古代的日子吗？这个年头，上哪儿搞那么多的野生熊掌，上哪儿搞那些新鲜的鹿血茸胎？啊！上哪儿给你搞那么多的老林山参？真当现在的野山参是大白菜么？不行，时代不一样了，你现在再有钱，也不可能如古代那样的搞那些营养食物。不可能的。
麻烦这么多，问题这么多，刘郁修学外功是不可能，他自然是要学内家功夫。
华夏功夫，一直以来，也是以内家功夫为正塑。
若说，外家功夫，是以血催气，以气补体，那么，内家功夫，就是以气催血，是倒过来的。两者，一搬运血，二搬运气，修为高深了，才可以连着气血一并儿的搬运。
炼气术，就是利用呼吸吐纳之道，及吞津入莲之术，来激养自己人体自身这个大宝库，开启这宝库的能量，使自己的身体一点点，由内及外的变强。内脏给炼得强大了，内脏往外供应的能量也就多了，才可以惠及发之余，用以筋骨力。
刘郁的老爹，刘峰，拼死学豹胎，把豹胎发劲术给鼓捣出来，但豹胎发劲术不是真正意义上的炼气术，而是一门利用炼气，催发潜能的，他偏于用，而非炼，学这东西，可以增强能量，但不是说，让刘郁的功夫，真正的变强。你运用资本的手法多了，灵活了，但资本本身，并没有太大的变化，这还要你自己再行努力。
可是这里，刘郁现在，可以试试了。
四部经典，武当派的抗鼎作品，钓金鳌、大蟾劲、龟蛇盘斗、火里栽莲。这是武当派一系列的功夫。从头修到尾，修成活神仙，修成张三丰，都不成问题的。
钓金鳌是炼出气感来的。大蟾劲是借气炼气，增强体质的。龟蛇盘斗是体内气劲阴阳虚实相生变化的。火里栽莲是道家最高的无上炼气术，可以一口真气在，神清自然足。金身不坏什么的都不成问题。厉害到不行。
刘郁已经背下来了，他可以学这功夫了。
此外还有华顶的这门功夫，中华傲世诀。
中华傲世诀是观想修炼拳意的无上功夫，直指拳意精神，从中可以直接修炼出华顶其后研创出的傲世中华指剑诀。傲世中华指剑诀，一共三招，每一招，都是可以必杀的强大绝学。
只是这里出了点问题，由于华夏，啊，大革命时期，围湖造田，对自然森林进行滥砍滥伐，对环境的污染，破坏，使得现在的华夏山水，很难看到，华顶活着的时候，那种秀美。刘郁又出过国，去过海外，到过夏威夷，待过美帝斯，人家对环境保护的多好？他又没经历华夏黑暗史，对华夏深层苦难，虽有理解，了解，但却不深刻。因此中华傲世诀……这东西刘郁不是很确定，自己可以修成。观想不出那动人心魂的壮丽山河，你怎么炼气？怎么因情而动意？不如此，你练不好这门功夫。
好在，这些功夫里，还有大海无量心诀。
大海无量心诀其实就是刘郁之前学的无量心法。只不过，无量心法里是碧海潮生、风起微澜、山呼海啸、海上明月四式掌法。而大海无量心诀，则是把这四式掌法，统一起来的整套炼气术。之前刘郁学无量心法，是一副，接一副心法奥义，修学的。现在呢？他有了这大海无量心诀，就可以把这四式，整套的，连在一起的修学。
不炼不知道，炼过之后，刘郁感觉到，自己的肺伤了。
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