第一百九十一章 很难的啦(第1/2页)我以武道斩鬼神
最新网址： 道佛宗门都讲一个缘法。
也就是说，缘法到了，你自然可以加入宗门，缘法没到就不要强求，如果强求的话反倒会出现灾殃。一般来说，缘法其实也没那么重要，不管是佛说菩萨说还是天尊说，归根结底还是人说。
只要差不多了，都能进宗门来。
除了正常的对外开放招新。
宗门弟子更多的来源，实际上是云游四方的山门前辈带回来的，自古以来宗门的高手入世，见苦楚，见不公，见众生，都会选择将一些有缘的孩子带回山门，这个时候就会说他们和自己有缘法。
善恶佛主就是这样被他们的师父带回的山门。
那个时候他们还不会说话。
爹妈欠债被地主豪强给逼死了，只能每天在牲口住的地方，和它们抢吃的，如果没有师父的出现他们理应是长大后被人牙子卖到海外，抵家里的欠债。但对于两人来说，他们在那一天看到了佛。
佛见众生苦，并没有倒坐遮面，而是入了这地狱。
能救一个是一个。
若无人来救，就由我来吧。
那是佛第一次开口，在他们的耳中犹如天籁，比什么都要动人，也许就是从那个时候开始，在他们心中就埋下了有关于佛的一切。
佛免去了债务，将他们带回了山门，给他们洗涤身体，带来衣裳，看着天真的他们哈哈大笑。后来他们才知道，佛在剃度前曾有两个儿子，但那个两个儿子都命不好，早早的就被阎王带去了，也是因为这个佛才选择了遁入空门。
他们很想称呼佛一声爹。
光阴似箭，岁月如梭。
这个想法一直持续到佛圆寂的那天，都未能实现。佛有些遗憾的看着他们，目光清澈的坐化了，按照宗门的习惯，变出了肉身佛和舍利子。但佛却没有发现，自己那带着一点遗憾的眼神，严重的刺伤了深受佛法熏陶的他们。
昔日地藏王菩萨曾立下宏愿。
地狱不空，誓不成佛。
善恶佛主在看着犹若亲生父亲圆寂的金身时也暗中发誓，他们要让佛活过来。从此佛有一个新的称呼，白佛。而他们也成为了真正的善恶佛主，是天生的善和恶，也是佛法中的善和恶，最贴近佛性的子弟。
于是乎，在有心人的撺掇和帮助之下。
善恶佛祖效仿白佛，云游了云州九地，见众生苦楚。
太多人可能连一口肉都显得奢侈难得。
想救这么多人，只有佛和佛法能办得到，只要佛能重新活过来。没有人知道，再看着其他人手持戒刀，割着肉身佛身上源源不断产出的三净肉时，那驻足停留的两位佛主他们的脑袋在想些什么。
当要救的人数之不尽的时候。
手段看起来自然就像魔了。
从各方弄来资料，然后凑到一起，大致还原了事情背景些许的白司鱼看完后忍不住是重重叹息。果然不管什么时候，灵性发起疯来，特别是人类的灵性崩塌暴走时，这个场景都显得异常骇人癫狂啊！
什么妖魔鬼怪？
有人可怕？
恐怖谷理论已经证明了，人才是最可怕的东西。
“真是内外合一的疯狂人才啊……”白司鱼正匆匆从宅邸赶向崇宁古寺，一心多用的她从所掌握的渠道信息中，推测出了许多东西。“……真正危险的，并不是善恶佛主啊，而是他们背后的佛，锚点和共生，我怎么没想到？果然还是人类够癫够吓人啊。啊罪过罪过，我说的不是公子，公子一点都不癫呢。”
白司鱼这边无意间说了武悼的坏话，心虚的看向同心结，连忙是悬崖勒马。
见这鲜艳的同心结没有啥动静，白司鱼才是忍不住眨眼吐了一下舌头。
她旋即将油门踩到了底。
轿车引擎轰鸣飙向了崇宁古寺的方向，夫君身边可不能缺少了自己，不然一些琐事麻烦可没有人帮他应付。
白司鱼一到崇宁古寺，出示了武悼留给她的肃武堂令牌，便是轻松混了进去。
而恰好韩旗校尉刚刚接待完浦海来客。
出门见到武悼身边经常跟随的这位美姬秘书，当即是上来招呼了她，低声言语了两句。白司鱼当即是心领神会，没有怎么引人注意的就朝着另外一个方向偷偷溜了过去，而那里正是武悼此刻突破的清静之地。
从启藏三重到启藏四重是一个大变化。
启藏前期修的是精，中期练的是气，后期凝的是神。
只有精气神三道都臻至自身完美，才有资格去冲击更高的境界，不然就会卡在启藏九重。这就像是打地基，只有地基牢固，楼宇才可能建高，而不是累积到一定程度，楼宇自身的重量把自己给压垮或者一阵风吹来就摇晃着倒塌。
对于武者来说。
启藏四重，到底是什么样的存在呢？
武悼现在可以给出回答了。
启藏四重的质变在于真力和劲力的统合，踏入这一重境界后，武道真力将不再是显得单独游离在武道之路外的模样，而是通过劲力的渗透和收发，完成了大小周天的循环，两者合而为一不分彼此。
神门劲从这一刻开始，应该称呼为神门真力。
它兼顾了劲力和真力的所有性能，在量上的增长不大，但却有效的精简了以往的多余重复操作，将武者对于躯体的控制达到了一个新的巅峰！
真力网道。
形象点比喻就是，武悼如果被什么东西砍断了手脚，凭借他的力量，根本不在乎那么多，完全可以用神门真力接起来继续厮杀战斗，而且影响并不严重。神门真力也能运用到心意相通的神兵身上，可以在寻常武者那里装一手剑仙了。
武悼如果癫狂一些。
完全可以把自己的脑袋摘下来，用真力网道接着，保持活性。总之武者到了启藏中期，物理上的弱点可以说大大减少了，而也是在踏足启藏中期后，武悼才明白，当初被自己注死劫弄死的那个倒霉鬼镇魔使是怎么死的了。
那个家伙其实根本死不了！
完全是神兵的神上面恰好产生了那一丝质变，被武悼捕捉到施展了出去。算是死得极为憋屈，被一个启藏初期定住后真力都用不了，然后就被砍下了脑袋。
武悼这个时候回想起来。
心中忍不住感慨，当时自己能搏杀对方，很大一部分原因是运气使然。
不过……
怎么自己后面遇上的启藏中期都有些弱鸡啊，耐打确实耐打了一些，但远没有说，自己估算中所能达到的，掉个胳膊和脑袋也无所谓的境界。武悼思索至此忍不住挠了挠头，他感觉以后貌似不能拿自己做标准了，不然有些欺负人。
神门九转进入第四转。
作为武悼真功体系中的核心。
它只是简简单单的将武悼犹若铅汞的血浆再度给纯化凝练，将武悼的气血量推到二十五倍的程度，但更重要的是搭配着真力网道，将出血量这个弱点也给抹除了。
除此之外还有一个不怎么起眼的作用。
那就是血脉保持活性。
武悼的血脉经过纯化凝练，他的后代以后在感应气血上会更加容易，不过仅限于第二代，除非另外一方也是武道强者。就拿白司鱼举例子，她假如在武悼的征伐耕耘下有了后代，这个后代能享受到血脉上的好处，但这个后代的儿子估计就不行了。
但如果另外一方也和武悼一样强大，那后代的儿子还是能续一波的。
不管前人血脉如何，还是得后人自强不息才行。
不然空有血脉，天天躺在床上吃喝，变成了一个胖圆球，你血脉再厉害也是废物一个。对此武悼倒是很满意，总不能你爹我是猛男，伱小子是孬种吧？
在踏入启藏中期时。
武悼的启藏神通也有了变化。
之前他的启藏神通称呼是英玄，其实就是他异常敏锐的感知的具现，而完成了突破后，启藏神通的称呼自动更改为了见神。
打破虚空，见神不坏。
这个启藏神通，武悼在脑内稍微了解作用后顿时感到了一种奇异的微妙感觉。见神，是能够在保留以往能力的前提下，在极短的时间，大概是他出手一次的时间内，通过躯体强化对应的部位，以达到瞬间见神增幅的效果。
这个神通夸张的地方在于对一切爆发技加真功都有效果……
武悼仿佛听到了大梵斗枢雷狂喜的声音！
至于加成效果。
看真力的消耗情况就是了。
然后武悼果断决定对于大梵斗枢雷，除非是到了绝境，他的肌肉大脑会自动遗忘这雷法能用见神来强化的选项。至少武悼真的不想，杀敌一千，自损一万的尴尬场面出现。
但别的不说，这神通见神，倒是很符合他劲劲劲的画风！
而神门九转在踏入了第四转后。
最后一项变化其实在气血上。
之前武悼就有星宿气血的变化征兆，征兆顺利的完成了演化，可能是今天带的是太阿的缘故，当武悼突破的时候，以他为中央的北侧的六颗模糊星辰瞬间明亮了起来，组合成了南斗六星，在太阿的遥相呼应间，隐约可见星宿气血的北侧有一个似龟若蛇的庞大虚影闪烁而过。
当这道虚影浮现时。
武悼冥冥之中就有了感悟，那是玄武。
但自己的气血支撑不起来。
或者说根本没有人能够支撑的起二十八宿的完整形态，神门九转这画大饼的真功，只是将在武悼突破的时候，向着这个武痴展现了一下他未来可能能够达到的极限形态，当然了这只是理论。
神门九转到今天这个形状。
早已经是武悼的形状了。
对于武悼这个疯子来说，只要有目标就好办了，剩下的事情就是朝目标努力，自己如果有不理解的地方就交给自己的通天资质吧。
这一次的突破水到渠成，没有耗费劫种。
其实武悼还想着用劫种进行完美突破，但在进行突破的时候，他又放弃了这一选择。有些时候，水到渠成也是一种完美，没有必要像是强迫症一样，什么都要硬按着加点来，要是这样的话，活着也太累了。
这个厢房虽然僻静，但武悼还是能听到外面的动静。
特别是浦海来人到崇宁古寺时。
他们所制造出来的动静很大，还能隐约听见什么，武心卓在何处这样的问话，语气似乎还不是非常的客气。
看起来应该都是被韩旗校尉给挡住了。
既然有人帮着挡住。
那武悼干脆就是不出去，躲着懒顺便调整一下自己的突破后的状态变化，熟悉一下新的神通，反正白佛教这事，至少在玉山这边武悼是已经放心了，不会再影响到玉山的环境，更不可能影响到自己的家庭和睦。
这联合执法队伍的追杀事宜。
到时候大伙还不是各凭本事？
不
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