第三三零章 稷下学宫（四）(第1/1页)战国征途

    百度搜索 本书名 + 第五文学 看最快更新

    其实辩论并不是谁有理谁就一定能够获胜的.一來是辩论的正反双方不可能是绝对的一边倒.而是都会有一些有利于自己的理由.就看那一方能够把有利于自己的条件尽可能的放大；二來就算是遇到对自己不利的辩題.也可以通过淡化、胡搅、插科打诨等方法.尽可能把对自己不利的因素降低.而紧紧抓住对自己有利的部份.穷追猛打.决不放松.这里面的学问可是相当大的.

    高原虽然不是职业辩手.但做为在另一时空里的特工人员.对各项各业都要有一定的了解.而在这个时代.辩论还仅仅只停留在只会讲道理的原始阶段.应付这种局面.高原还是绰绰有余的.

    二个回合之后.又轮到淳于钟秀发言.淳于钟秀道：“秦国制度的另一个优点.就是奖励军功制度.将秦国爵位分为二十等.国中官员百姓.非立军功者不得封爵.公室宗族亦不得例外.奴隶杀敌首一级.可赎其身；平民杀敌首一级.可得爵为一级.斩敌首级多者.依次论功封爵.虽身为奴隶.积功多者.亦可列于公卿大夫之位.这就是秦国军功爵位制度的內容.”顿了一顿.淳于钟秀又道：“奖励军功制度.使秦军的士兵在战场上能够奋勇作战.以求获得更高的爵位.因此秦军与各国作战.一向胜多败少.秦国能够有现在的强盛.奖励军功制度致于重要.为秦国制度的另一大优点.两位对这一点.有什么异议吗.”

    因为在前两个回合的较量中.自己这一方己经占据了很大的优势.因此淳于钟秀也希望趁胜追击.扩大战果.于是轮到自己发言之后.就立就将另一张王牌给打了出來.

    等她说完之后.高原接着又道：“在下还想补充一点.就是奖励军功制度不仅仅是让秦军的将士奋勇作战.还有另一个更大的优点.就是给秦国确定了一条公证的人材选拔制度.给秦国的平民百姓提供了一条公平的晋升道路.虽公室宗族.但非立军功者不得封爵.使能者上.庸者下.人可尽其材而用.庸材不能素尸上位.因此秦国人材之盛.冠于各国.”

    等高原说完之后.立刻又引起了一片掌声.还有不少人喝起采來.而且这一次不光是那些支持秦国的法家学者.就连有些儒家学者都加入了进來.因为高原后面补充的发言.触动了不少人的心里.

    商鞅变法的条例虽然很多.但核心内容确实只有两条.就是鼓励耕种、奖励军功.　而这也确实是秦国制度优于东方六国的地方.虽然东方六国在这两方面也做过一些变革.但都沒有秦国做得这么彻退.甴其是在人材选拨方面.东方六国基本都被世族门阀把持.一般的平民百姓想要出头.是非常困难的.

    平民百姓想要出仕为官.一般有三条途径.一是立书著作.首先在民间成名.引起君王的注意力.由君王主动招入朝中为官；二是直接向国君上书.陈述已见.以求打动君王；三是投到世族大臣的门下做门客.得到世族大臣的赏识之后.向国君推荐.入朝为官.

    但这三条途径都不容易.想在民间成名.是那么容易的事情吗.虽然战国时期是百家争鸣的时代.但真正称得上天下知名的学者.其实也是寥寥无几.一般国君对这些贤者也都敬而远之.宁可把他供贡起來.也不会授于他们朝政大权.像孔孑、孟孑、墨孑、荀子等公认的宗师.虽然走到那里都会受到好吃好喝好招待.但从來都沒当过什么重要的官职；而直接给国君上书.那就要看国君的态度和心情了.但除了少数几位明君之位.有几个国君会有心情去认真看平民的上书呢.第三条途径到是比前二条容易一点.不过一般的世族大臣向朝中推荐的人员.多半都是自己的族人.就算是推荐几个外人门客.但那也是先送足了黄金铜钱.要不然凭什么去推荐.真正为国家推荐人材的.能有几个人.

    而秦国的奖励军功制度虽说是危险了一点.但优点也是实实在在的.就是公平.只要在战场上立功.就能确保晋爵.最关建的是.其他途径都是靠别人.而军功却是靠自己.也就是把命运掌握在自己手上.

    在稷下学宫中的学者还有弟子.绝大多数都是平民或是沒落世族出身.在心里也未常沒有把稷下学宫当做一个跳板.希望借用稷下学宫的影响力.找机会入朝为官.真正以治学、授业为主要目地的.只里极少数.不过现在的齐国.己经不是齐威王、齐宣王那个时代的齐国.己经失去了锐意进取的蓬勃之气.从稷下学宫中选拔的官员也在逐年减少.最近十年內.毎年只从稷下学宫中选拔十几名官员.因此稷下学宫中的绝大部份学者、弟子都十分希望能够有一个公平的选拔制度.

    高原的这个补充发言.也确实打动了不少人的心.那怕是儒家一向主张維护尊尊卑卑、亲亲和睦的世族统治局面.但大多数儒家学者毕竟都是平民百姓出身.他们当然都不希望这种世族统治一成不变.这样自己就很难有出头之曰了.

    洛明珠和伏琓互相看了一眼.知道在这个问題上沒办法反驳.连搅挥都搅不了.洛明珠只好道：“我们同意两位的观点.”无奈之情.也溢于言表.

    淳于钟秀微微一笑.道：“承让.钟秀恭听洛姐姐发言.”

    洛明珠打起了精神.道：“据钟秀所知.在商鞅变法中有一条.內容是除国家刑法政令及农桑医人之书与秦史之外.其余各诸子学说匀不得民间私藏.不得私自诵读.不得呈口舌之利.游说议论朝政得失.是否属实.”

    淳于钟秀点了点头.道：“确实有这一条.”

    洛明珠道：“防民之口.甚于防川.川壅而溃.伤人必多.民亦如之.是故为川者决之使导；为民者宣之使言.而秦国断绝民间之言.禁止诸子百家学说流传.昔日荀夫子访秦.曾言秦国其殆无儒.此亦秦之所短.因此明珠以为.防民之口.不敬学者.此仍秦政之短.”

    等她说完之后.反对秦制的儒家学者立刻都來了精神.秦国的暴政.除了在观念方面之后.主要就是两条.一是暴政；二是禁言.暴政一条被高原连打带消.淡化过去了.现在看他们怎么反驳禁言这一条.

    淳于钟秀微微一笑.道：“商鞅变法之中.确实有禁书止言一条.不过各位想必也都知道.商君变法之初.在秦国遇到了相当大的阻力.仅论战就进行了数场.而且在变法之初.秦国宗室世族或明或暗.阻止变法实行.因此商君在变法之中加入这样一条.实在是迫不得已.不如此.就无法保障变法顺利进行.”

    洛明珠的眉尖一挑.道：“淳于姐姐用一个‘迫不得己’.　就将这一点带过去了吗.如此任何苛政厉法.岂不是都可以用‘迫不得己’.　來解释了.”

    淳于钟秀笑道：“自然不是.不过禁书止言不过权宜之策.而且现在离商君变法己有百年.禁书止言早已在秦国废除.秦国仍是以法家为立国之本.但在商君之后.秦国曾用张仪、范睢、蔡泽、吕不韦、王绾为相.张仪、范睢为纵横家.蔡泽为计然家、吕不韦为杂家、王绾为儒家.却无一个法家.荀夫子访秦.也受到秦国极大的礼遇.而现在秦国朝中.李斯为法家、姚贾为纵横家、茅焦为儒家.弱顿为名家.可见秦国对诸子各家并无偏见.但唯材是举.吕不韦在秦国为相时.曾编著【吕氏春秋】一书.其中包罗诸子各家学说.吕不韦虽然身死.但秦国也未禁止【吕氏春秋】传阅.可见.秦国对诸子百家学说.匀能包容.禁书止言一条.己经并不存在了.”

    因为这个时代的整体风气是开放的.秦国也不可能逆风而行.因此在商鞅死后.秦国的学术风气也在逐渐开放.对诸子百家的学说.也基本都能接纳.虽然其实从总体來说.秦国的学术风气确实不如齐国.但也不能说秦国就是实行的禁书止言的政策.而在另一时空里.秦统一六国之后.秦始皇还从各地征聘了七十余名知名学者.出任博士.付责掌古今、辩然否、典教职等事物.甚致还能参议政治.十分礼遇.后來发生焚书坑儒的事件.是多方面因素的结果.并不能说秦国就是实施禁书止言的政策.

    淳于钟秀对秦国的历史、制度确实做过十分详细的研究.因此洛明珠把禁书止言一提出來.淳于钟秀也立刻牢牢的抓住.给予反驳.而且她所提出的反驳道理都是以事实为基础.洛明珠和伏琓都沒法反驳.两人也十分尬尴.沒想到自已精心准备的两张王牌都被对手轻易化解.

    洛明珠苦笑了一声,　道：“我们沒有说的了.请淳于姐姐发言吧.”