第765章 心理危机干预二部——我的办公所在 （三）(第1/1页)见鬼实录我和我身边人
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我首先要讲是：婴儿不惧死亡。这个不知道大家能不能理解？死亡，是成年人思维一个产物。现实满足越多，人就越怕死亡，反之亦然。古时候皇帝特别怕死，为何？天天有人伺候着，呼风唤雨，这种悠哉日子谁舍得离开呀？所以，长生不老药成为皇帝一辈子追求。还有就是对死亡渲染，如今这年头，基本上都属于“死无全尸”概念了，对于信仰那些“投胎转世”说法人来说，自己尸体进火炉焚烧那是一件极其可怕事情，我们可以试想一下：我们死后，自己尸体众目睽睽之下，塞进火炉，然后“轰”一下，化为灰烬，想想都觉得悲观消极。说这么多，一切一切都是来证明婴儿是不惧死亡。因为他没有死亡概念，换而言之，人生虽然短暂，我们外人看非常惨烈，但对于婴儿而言，或许人生就是绚丽烟花，稍纵即逝。，不惧，当然就不存害怕鬼怪东西，很多人见到我，都会习惯性跟我说：“蒋凯，你知道吗？孩子能看到很多成人看不到东西。”这话有道理吗？从儿童心理学角度来说，应该是不能成立，孩子视网膜成像和成人视网膜成像几乎没有多大区别，如果孩子能看到很多成人看不到东西，那我得试问一下：孩子到什么时候，才看不到“看不到”东西？
婴儿不惧怕死亡，那也等同于婴儿没有怨念，所以，婴儿眼中。特别是夭折婴儿眼中，人鬼是一样。因此，从发展和“成长”角度来看，婴儿通畅能与人和鬼保持不错关系，没有特别抵触。
我其次要讲就是这个稻草人，这玩意我们一些宫廷剧里经常能看到。一些后宫嫔妃，为了争宠，经常会用稻草扎个小人，然后贴上那个心恨之人名字，用针扎。用鞋打，以其通过这样方式。让心恨之人可以收到一些诅咒。这个方法到底有没有用？很多人都会纠结这个问题。那我可以负责人说一句：有用。但这不适合每一个人、每一个群体。答案很简单，要是人人都能扎小人，下诅咒话，这个社会还了得了？那什么样人可以扎小人呢？这没有一个统一说法，我结合艾教授一些灵异理论，大致判断为：每个人都可以扎小人。或许读者读到这里要犯迷糊了？刚刚还说扎小人并不适合每一个人。那怎么一转眼功夫又变成每个人都可以扎小人了呢？是不是前后矛盾了？其实，我意思是看要扎谁，说到底，就要看你生辰八字跟你所扎之人生辰八字冲不冲。冲。扎之必有效果，不冲，那扎之是没有任何效果。八字这个东西比较玄乎，说个通俗易懂，属鸡人去扎属兔人，效果肯定明显。那被扎之人一般会有什么效果呢？这就要看所扎之人所下咒语，譬如说，我跟张三这个人很不合，八字也不合，于是我就扎了一个小人，上写“张三”两字，我针扎后，要这张三去死，如果我跟张三八字是不合那种，冲那种，那张三就必死无疑。如果仅仅是相对比较冲，那张三或许会身体不适或受伤，如果压根就不冲，那张三会太平无事。理解了吧？那八字合不合，是一回事情，但这个稻草人扎好了，就有它特殊效用了。很多宫廷剧中，有些妃嫔扎了小人后，明知道自己八字跟所扎之人八字不冲，那怎么起到扎小人效果呢？只有两个办法：一，找一个跟所扎之人八字不合人，让其用银针扎那小人；二，给死人！这两种产生“效应”虽然不一样，但结果会惊人相似。怎么说呢？还是拿我跟张三来举例，我要张三死，但我跟张三八字比较合，扎了小人也没用，于是我就去扎一个跟张三八字不合人，让其帮我扎，那人要是同意了，那基本上是一扎一个准。但如果我找不到那个八字不合人，怎么办？我只能去找一个死人，然后把那扎好小人直接放到死人旁边，死人头七过后回魂，必定会“按图索骥”，找到那个张三。张三看到鬼魂，一般会被吓死。能理解了吧？说了这么多，就是要说明一个道理：这胡春思是怎么找到他父亲——胡春生？那就是因为黄咏桦用那稻草人噎死了胡春思，使得那稻草人一直胡春思身旁，头七过后，胡春思当然认定了胡春生。只可惜，结合我第一点所说，这婴儿死后，基本上没有什么怨念，所以，压根就不可能吓到胡春生，胡春生那边一开始，都还认为这是一名孩子呢，直到医院里出了检查报告，才判定这个孩子不是人，可即便如此，胡春生还一本正经以为是机器人。
后，我再讲死婴关系。为何要讲这一层关系，那是因为我得解释一下，这个胡春思为何能够人间成长起来？众所周知，一个人死后，那他生前是什么模样，死后就是什么模样，不会长大，不会变老。某人死时候，是二十岁。到了阴曹地府，就永远是二十，为何会这样？因为另一个世界只有空间而没有时间概念。所以那边，永远是“黑夜”我不知道另外一个世界是怎样？没有时间世界又是怎样？是否运动？是否发展？因为这是一个相对应伪命题，怎么说，如果鬼魂存托梦、回魂、投胎这一系列行为，那就说明它们也是有运动存，也是有发展空间，但一个没有时间空间里？它如何运动？它如何发展？这个就非常矛盾。我曾经就这事跟姜舯讨论过，姜舯也说含糊其辞。这个也不能怪他，就如同突然有一天，某个人问我：“蒋凯，你跟我讲讲这空间是什么样子呢？”我怎么回答？是高还是矮、是长还是短、是香还是臭这玩意压根就解释不了，它就是一个抽象概念。它只能通过比喻来说明。譬如，解释空间。我就能说。我买了一个杯子，里面所能盛水位置，就是这个杯子空间。当时姜舯跟我讲这没有时间只有空间世界，是这么形容，就如同那杯子一样，你可以盛水进去。但这水能忽然变冰，能忽然变蒸汽，也能忽然还原成水，这里面就没有一个过渡。大家能理解吗？就是我去烧水。这水温就突然从度飙升1度，得水马上就开了。当然，另外一个世界里，不是以你意识形态为转移，就如同这水，或许是开，也或许是冰，或许是一动也不动，还是那水，我们所学唯物辩证法里有量变和质变关系，另外一个世界，就只有质变，没有量变。讲了这么多，或许有读者会继续打破沙锅问到底，“那蒋凯，你刚说错了，按照你说法，那死人死后，就不可能是二十岁，或许明天是1岁，后天是2岁这样子，对吗？”我还得说不对，我刚说是意识形态转变，人死后，另一个世界里是永远不会变，只是我们人类，为了避免时间上紊乱，会给一些死人定义一些时间上概念。怎么说呢？还得举个例子，就拿1711年出生乾隆皇帝来说事吧，他死时候应该是1799年，88岁，另一个世界里，就是88岁时模样，那我们后人来纪念他，就会时常说，“呀！今年是214年了，乾隆皇帝世话，应该有33岁了！”这是我们人间赋予一个时间概念，但另外一个世界乾隆皇帝，还是拿88岁慕言，不会变。这个也是我们能理解一些神话故事里，那玉皇大帝、白素贞、孙悟空这些神怪，无论怎么去描述，它们永远是一个形象。当然我刚举例烧水也是这个概念，水开了，是运动，但另外一个世界里，水开和水不开其实是一个状态，只是我们人间给它们赋予了运动和发展思维和概念。哎！解释这个太累，我说这么多，无非就是证明这胡春思要是另一个世界里，就永远是婴儿，1岁是这样，5岁还是那样。但现实中胡春思为何会长大，为何会跟着人类一样，随着年龄增加而体型也变大，这就只有一个现象可以解释：亡魂人间成长。
亡魂人间成长？这可行吗？理论上不可行，但实际上有过这样先例。1917年英国怀切特第一次世界大战中，被流弹击中死亡，怀切特母亲不得已，匆匆埋葬后，继续逃亡。1945年。同样逃亡路上，怀切特母亲路过怀切特埋葬之处，正准备做一丝缅怀时候，一个中年男子出现了怀切特母亲身旁，“妈妈，我等了你38年。”怀切特母亲大惊，仔细打量着这身旁中年男子，直到看到那中年男子左手臂上一处“惊艳”胎记，才敢勉强断定，这个中年男子就是38年前被流弹打死怀切特。；1923年。大西洋，“苏伦特号”游轮因为风浪失事。全船27名乘客和船员全部遇难，1978年，太平洋，“格伦希尔”号发现一艘诡异陈旧游轮，“格伦希尔”号船长德希命令接近那游轮。靠近后，德希派遣7名船员登上那陈旧游轮进行搜索并寻找《航海日志》，终7名船员找到那游轮《航海日志》，并带回一名幸存者辛格。通过《航海日志》可以确认，该艘陈旧游轮就是1923年失踪“苏伦特号”，那辛格是该游轮二副。
辛格也好，怀切特也罢，他们都是一个亡魂人间成长典型案例。当然，这些都是历史记载，有关这样记载，中国也很多，或许里面有一部分是虚构、不存，但同样可可以肯定，有一部分是真实、有效，那这类事件怎么让其成立？怎么就可以让亡魂能人间得以成长？这貌似是一个极小概率事件，按照艾教授灵异理论来看，它需要满足很多条件，才有可能实现，譬如：头七回魂之夜必须是月圆之日、都为男子、死亡之时和自己出生之时八字能合上很多，这里就不一一列举了，说白了，这就是一项连续中两次头奖极低概率事件，自从有人类历史记录到现，也不过就有这么屈指可数几例案例被官方认可。当然，这些人间长大亡魂，只要不具备怨念，那对人类几乎是没有任何伤害，他们人间不用吃喝、不占用任何资源，甚至都不会“抢占”人类赖以生存空气。但由于形态跟人类差不多，所以，他们即便是生活我们身边，我们都不会轻易去发现他们跟我们有什么不一样，就如同是黄咏桦看到自己儿子——胡春思，没有胡春生讲述，都不知道胡春思是亡魂，要不是胡春生通过镜子，来给黄咏桦展现亡魂无“镜像原理”话，或许直到现，黄咏桦都觉得胡春生和这个小男孩联合起来骗她呢！
艾教授为何会对这个案例做了详解释和罗列，可见这类灵异事件“稀缺性”。其实不仅是搞灵异研究，任何一个单位、部门和个人，对于自己所研究或有兴趣对象，都因为“稀缺”东西而花费大量精力去研究。哪怕这个“稀缺”并不影响研究工作和兴趣爱好正常进行，甚至可以忽略不计，但就是会不遗余力去关注，就如同我——我这个人，业余时间喜欢收藏世界各国钱币，很多时候，都是可以用汇率价格购得一些自己喜欢币种，但有时候，一旦看到有一稀缺币种，譬如，近我收藏了一张越南首张塑料纪念钞五十越南盾，按汇率，就折合我们人民币一分多钱，但由于它“稀缺”性，我就花了四百多人民币将其购得，这个就是“稀缺”魅力。
艾教授退休那一年，曾经向我明确表达过希望我能接手心理危机干预二部工作，并就用这些“稀缺”灵异案例来“引诱”我，但当时由于我从事心理工作才刚刚开始，一定程度上还是有一个年轻追求和奋斗目标，所以对于这个毫无前途可言“心理危机干预二部”，我还是犹豫中给予了拒绝。当时，应该说，灵异案例还不是我爱，即便是那些“稀缺”灵异案例，对我诱惑也不够多，直到几年过后，我才逐步转向了这项工作，并对这份工作投入了极大热情。
ps： 枯燥归枯燥，还是把一些灵异理论大概、通俗讲了一讲。