第一五四章 大慈大悲 菩萨肯歪脖(第1/1页)决战苍龙

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    看看身后已有多人也想上前拜谒。

    于是，杏儿哥又看了一眼老母，这才躬身对着神像做了三揖，然后，搀扶着师父走出人群。

    “杏儿，想不想听那“歪脖老母”的故事呀？”

    走在下山的路上时，清风道长问道。

    “师父，当然愿意听了。

    我们的观中、和这闾山道观中的神像，都是端端正正的。

    这里的老母，为什么却是歪着脖子呢？

    师父，你能给讲讲吗？”

    杏儿哥刚才还一直在想：关于“歪脖老母”的事情。

    现在，一听师父要讲这方面的故事，高兴地对师父说道。

    “好吧，那我就讲讲：关于这“歪脖老母”为什么总是歪着脖子的故事吧。”

    于是，清风道长就讲了下面这个故事：

    “我这个故事，是听原玉虚道长讲的：

    相传在一千五百多年以前，南海涨潮的时候，淹没了周围的房屋和树木。

    老百姓们逃到青岩山，也就是今天的医巫闾山下避难。

    就在人们特别着急的时候，有一位老者指着远处喊了一句：

    “大家快看呀，那是什么？”

    听到喊声，人们顺着老者所指的方向看去，发现远处有一白点。

    并还发现这个白点，是在向人们飘过来的，距离人群越来越近了。

    随着它距人群越来越近，人们发现：

    周围的水位开始往下落了。

    于是，白点漂到山底下就不动了，这时，洪水已经全退。

    人们走到近前一看，发现这个白点，竟然是一尊佛像。

    自古以来，我们中国人非常崇尚佛学，并且认为：

    是这尊佛像在保佑一方百姓。

    大家不忍心让它在山沟里风吹、日晒、雨淋，想把它安排到一个地方。

    无巧不成书，在给这尊佛像找地方的时候，人们发现山上有一个洞，就想把它请入洞里。

    于是，百姓们准备了绳索和棍棒，刚开始，是让四个人抬起来走。

    山路崎岖难行，走着走着，发现佛像是越来越轻了，有一人就撤了下来。

    没想到：三个人就能抬得动。

    到后来，觉得两个人就能抬得动，最后是，一个人就可以背着走。

    人们欣喜若狂，就把这尊佛像顺利地请到洞口，这时，料想不到的情况发生了：

    无论调换怎么个方位，佛像都不能进到里面去，就差那么一点点。

    还是第一个发现佛像的那位老者，开玩笑似的说了一句话：

    “老佛，若一歪脖，就能进去了！”

    话音刚落，人们发现这佛像的脖子真就慢慢地歪过去了。

    这样，人们抬起佛像一试：不偏不倚，佛像正好顺利地进入洞中。

    人们把它安坐在洞中原有的莲花宝座上，集体下跪。

    众人在惊叹它神、惊叹它灵的同时，忘记了做一件事，那就是：

    没有请它正脖，故至今尚歪。

    当晚，为了验证人是否有贪婪之心，神像给这位老者拖了个梦，对那老者说道：

    “如果你能满足我的愿望：为我披一件七彩霞衣，我能保你全家人四季平安！”

    一觉醒来，老者吓了一跳，忙给这尊佛像做了一件披风，就像现在神像身上穿得袍子。

    于是，老者的全家，真的就是一生平平安安。

    这件事情传开后，当地百姓每每拜这尊佛像时，都要为它披件袍子，不为求别的，只为求平安。

    这样的想别人之所想，急别人之所急，就很容易使人们联想到自己的母亲。

    母亲——这是世界上最伟大的字眼。

    于是，人们就把这尊佛像，当作自己的慈母一样，去跪拜它和敬重它，因此，善男信女们就称它为“歪脖老母”。

    据考证：这“歪脖老母”原是观音菩萨三十二化身之一。

    有诗曰：

    “歪脖老母是何神？本是观音菩萨身。

    末法时期人难度，菩萨大开方便门。”

    观音菩萨的道场是浙江菩陀山。

    以后，曾有古书记载过这件事。

    你别说，这“歪脖老母”据说还真灵验的很。

    多少年来，不仅保闾山这一带风调雨顺，而且百姓哪家有个大灾小难的，只要向她祈求，没有不灵验的。

    为此，这山上的香火是越来越旺盛了。”

    清风道长把故事讲完了。

    走在路上，看着身旁一直没有作声的杏儿哥，此刻，一副若有所思的样子。

    于是，问道：“杏儿，听了这个故事，你有什么想法？”

    见师父问自己，杏儿哥整理了一下自己刚才的思绪，慢慢说道：

    “师父呀，刚才看着“歪脖老母”时，我就想到了我娘。

    她为我做出了那么多，可是，却从来也没向我提出需要什么？

    这不就像这歪脖老母吗？

    歪脖老母她，来到医巫闾山已经是有一千五百年了，每日里，只有人们不断地向她祈求什么，她都一一给人满足。

    可是，她曾向人们要过什么了吗？没有，什么也没有！

    只是在这一千五百年间，孤身一人，端坐在那千年的古洞里。

    笑看风起云涌，静观月起日落，身在一处，庇护一方，这才叫大慈大悲哪！”

    “杏儿，你想得很好！

    这为人与做神，其实，道理是相通的。

    你若不能“身在一处，庇护一方”，那，谁还给你香火？

    谁还向你祈求呢？

    倒不如砸烂你的庙宇，省得让人看着难过！

    杏儿，你要记住：将来无论你是人，还是成为神，都不要忘了：

    水能载舟，也能履舟。

    不能为民用的，只能为民所抛弃！”

    看到杏儿哥情有所动，清风道长因势利导地对他说道。

    一路走来，傍晌午的时候，天已放晴。

    师徒俩摘下头上戴着的斗笠，行走在散发着好闻的青草味儿的小路上，说笑中回到了三清观中。

    吃了午饭，山中的景观也看得差不多了，师徒俩决定：

    今天午后好好休息，整理一下东西，准备明天一早动身，继续向前游历。

    一宿无话。

    第二天早上，是个好天气。

    山间阳光明媚，百鸟争鸣。

    经过昨天雨水的洗涤，山上山下一碧如洗，山林中焕发出一片生机。

    一早上，清云道长找人把路上要吃的干粮给送过来了。

    师徒二人把干粮，分装在各自的背家中，用手一掂量，约莫着可吃五天左右。

    清风道长的心中，充满了对师兄的感激之情。

    又过了一会儿，清云道长领着两名道士过来了。

    知道观中事务繁忙，清风道长这师徒俩赶忙背起背家，拿着自己的宝剑与杖子，与清云道长并肩走出山门。

    互道珍重后，师徒俩就离了医巫闾山，向前面走去。

    按照清风道长的计划，从辽西走出以后，下一站他们将要到辽南去。

    那辽南也有一座高山，号称“辽南第一山”，叫做“大和尚山”，又叫做大黑山。

    至于为什么叫“大和尚山”？

    这里也有一个典故呢：

    说在很久很久以前，这座山还没有现在这样高。

    因为当时，山中有一雄一雌两只挺凶的老虎，时常下山伤人。

    所以，那时人们都管它叫老虎山。

    山上的黑松林里原有座古庙，因为恶虎为害，僧道早已四散出走，从此断了香火。

    有一年，远方来了个云游和尚，能降龙伏虎。

    他来到老虎山，赶走了恶虎，在古庙里定居下来。

    山下的人们都很尊敬他，称他为大和尚。

    经常到山上看望他，求他看病，他常常有求必应，手到病除。

    从此，这座古庙的香火又旺盛起来。

    当时，山下有个姓王的财主，因为他对自己家的佃农刻薄计较，人们都管他叫蝎子王。

    大和尚听说蝎子王人品很差，开始没怎么往心里去，听的次数多了，由漠不关心变成了非常气愤。

    就想找个空儿调理调理他，为受苦人出出气。

    这一年的秋天，老和尚走出古庙，来到山下，行医治病。

    他走到山根南面的一块豆地旁，看见一伙长工正在割豆子。

    这时，太阳当头，天气炎热难当。

    一个穿戴阔气的家伙，坐在地头树荫下的一把太师椅上，一边品着香茶，一边吹胡子瞪眼地喊叫：

    “别偷懒耍滑，快给我割，快割。”

    一位老长工直起腰来说：

    “东家，我们又饿又累，你就让我们喘口气吧。”

    “不行，谁要是歇着，我就扣他一天的工钱。”

    老和尚知道这家伙就是蝎子王。

    他走上前，替长工们讲情说：

    “老施主，你就开开恩，这么热的天，让他们歇一会儿吧。”

    蝎子王瞪了老和尚一眼说：

    “不赶快割完，豆子爆在地里，你赔得起吗？”

    老和尚暗想：

    “说你蝎子，可真名不虚传。

    看来，是得治治这家伙了。”

    想到这里，他对蝎子王说：

    “老施主，你能赏点香茶给小僧喝喝吗？”

    蝎子王把眼一瞪说：

    “你想喝茶，行，得有个条件！”

    “什么条件？”

    “你喝我一碗茶，得给我割十垄豆子。”

    大和尚说：

    “不用喝一碗茶，我喝你两口茶，就能把你这片豆子全割完。”

    “真的”？

    “小僧从无戏言。不过，你也得答应我个条件！”

    “什么条件？”

    “让长工们歇歇。”

    “好！好！大伙儿歇一下吧。”

    长工们一边坐下歇息，一边看着老和尚。