第 195 章(第1/1页)怒火英魂
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第一百九十五章 五姨太进山做法事（下）(2057字)
上回说到五姨太打发走龙村大佐后，让队伍直奔山上的宝雄寺。在寺庙里等待郑甜多时的悬空大师早已经望眼欲穿，当听到妙清的报告说郑甜进寺来了，此时的悬空大师精神大振，急忙走出寺院门口迎接。
只见寺院门口，敲锣打鼓不时响起鞭炮声音。当悬空大师把郑甜一行迎接进寺院，大家按照事先的安排，分工负责。有的人负责烧香，有的人负责点鞭炮，有的人负责搬桌凳摆礼品，还有的人在敲锣打鼓奏音乐……此时的宝雄寺又恢复了往昔的热闹和繁忙。
看到大家已忙碌不停，郑甜来到大师的身边悄悄地说：“大师，法事做完后，我们准备了一个大的箱子，把他藏进箱子的夹层里，然后运下山。”
“阿弥陀佛，郑队长，这个主意行。等会儿，我在这里做法事，吸引其他人的眼线，让妙清带你们进入密道。” 悬空大师低声说。
“好的，大师，谢谢您了！” 郑甜对悬空大师小声地说。
瞧见法事做得差不多了，郑甜把哪只大箱子里的东西让人全部搬出，然后让人悄悄地抬进里寺。乘其他人不注意，郑甜朝谢标汉和尚队长等人使了个眼色，然后大家按照事先的约定，各自悄悄地进入里寺。
当谢标汉和尚队长、还有安子等人在妙清带领下进入了密道，协助枘难轻轻地把仍处于昏迷壮态下的舍雨飞抬出了密道，郑甜在哪只大箱子里铺上一条棉被，然后在箱子的两边钻了一些小孔。
当郑甜把箱子准备好后，看见舍雨飞已经被谢标汉和尚队长他们抬出来，于是迅速走过去帮忙把丈夫放进箱子里。用手探了探他的气息，呼吸还算均匀。于是她长舒了一口气，然后又在丈夫的身体上面盖了一条被子，并让人迅速把箱子的夹层盖子盖好，又在上面放好伪装的东西。
妙清引领郑甜和谢标汉他们抬着大箱子悄悄返回了外寺的院子。在外寺的院子做法事的悬空大师看到郑甜和谢标汉他们抬着大箱子返回了外寺，便站起身子，左手拿金刚铃，右手拿金刚杵，嘴里诵着经文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃……然后一边念经，一边故意沿院子的四周走了一圈。
只见悬空大师走到五姨太太和老太太的身边，他接过徒弟递过来的盒子，伸出手，然后从里面拿出一条佛尘帚。接着他把佛尘帚放进瓶子时沾了一丝水，轻轻地洒在五姨太太和老太太的身上。
老太太虔诚地跪拜着，然后转身问悬空大师：“大师，为何每个人都会有无尽的欲念？”
阿弥佗佛，善哉，善哉！我佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心： 所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。 何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。 所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。……若菩萨不住相布施，其福德不可思量。 须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？-‘不也，世尊！-‘须菩提！南西北方、四维上下虚空，可思量不？-‘不也。世尊！- 须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。……佛告须菩提：‘莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。
听完悬空大师对每个人都会有无尽的欲念的经文诵读后，老太太点了点头，接着她又问悬空大师：“大师，怎么好人的寿命不长，而造孽的人、罪恶深重的人反而活得命更长呢？这应该如何解释？”
悬空大师微微地笑了一笑，然后又说：阿弥佗佛，善哉，善哉！我佛说，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。 闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。 何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。 何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。 是故不应取法，不应取非法。 以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？善男子、善女人，受持、若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。 以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。 若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。 须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。