第21章 寻找陵墓2(文字)(第1/1页)大墓苍穹
第五文学
大金牙点点头,然后和向导交流了一番,回来对我们,说:“向导己经将我们带到了目的地,他的任务己经完成了,次仁德吉要回去了”。
我问大金牙:“他人真的万无一失?不会将我们的行踪暴露出去!”。大金牙指着自己的脑袋,说:“师父,你放一万心到肚子里,以我的脑袋来担保,他也是做古董黑市买卖的,与我交情也非一天两天的,绝不会将我们出卖出去”。
我点点头,随后命令大伙,将马上的东西全卸了下来,在临走时,德雷居然跑到呆呆身边,摇着尾巴围着呆呆乱圈,呆呆也不知道这条狗要对他做什么,一时也不敢乱动,次仁德吉确笑着说了一句藏话,大金牙翻译:“德雷,舍不得你,给你有感情了”。
我们一听都乐了,呆呆用手摸了摸德雷的脑袋,说:“没想到你果然有情有意的,等胖爷发财了,一定把你买走,天天带着你转公园,大鱼大肉的喂你”。
次仁德吉吹了一声口哨,德雷摇着尾巴跑了过去,次仁德吉在前面牵着一头马,后面跟着两匹,德雷在最后面摇着尾巴,一蹦一跳的赶着后面的两匹马,慢慢的离开了,逐渐消失了我们的视线下。向导他们一离开,我们多少还有些不适应,特别在这几日里,德雷与我们玩熟了,我们没有将它当成狗,就像是我们成员中的一份子。
随后我开始给众人指派工作,首先先装将工具合理分配,方始准备开挖要陵墓,将用不到帐篷等一些物品,全找到一个隐蔽的地方,藏起来并划上记号,等目后回来后再取。
我背着德制阻击步枪,并带一把五式手枪,背着自己的背包,里面装着符咒、黑狗血、糯米等制邪的物品。田瑶带着五四手枪一把,背着她的背包,还有一些吃的,及一把弓箭。
田胜和田瑶背的东西基本一样,除了一些必须的物品还有些吃的食物。呆呆背AK47,五四手枪、汽油、照明弹和一些炸药,器械大金牙装备了五四手枪,和其它的防毒面具,氧气设备,微型氧气焊等设备全在他的背包里。
在开始行动之前,我先取出桃木剑,点燃几张道符,手握桃木剑学着“盗墓秘籍”中法术步骤,边舞着剑边念起了,破土口诀:“天上三奇日月星,通天透地鬼神惊,诸神咸见低头拜,恶煞逢之走不停,天灵灵,地灵灵,六甲六丁听吾号令,金童玉女首领天兵,何神不伏,何鬼不惊,钦吾符令扫除妖精,时到奉行,九天玄女急急如律令!”。
大金牙在一边看得直傻眼:“师父,没想到连这个你也懂呀,我今天算是******朝天磕头,真服你了!”。我站在陵墓的所在中心位置的地面,划了个圆形区域,让呆呆用洛阳铲开始挖,先挖出来的山土,我放在鼻子上闻闻了,又用手分开仔细看了看,发现这挖出的土,呈黑粒散状,明显是夯土,我点了点头:“就是这没错,使劲往下挖”。
挖了足足有七八米的深度,突然挖不动了,洛阳铲也给挖成了两段,呆呆骂道:“妈的下面全是石头,怎么挖,换家伙”。我拍着自己脑袋:“灵活灵活,这就是没有实际经验的缺点,这所陵墓巨大,又建在山中,下面肯定有不少山石”我们不做无米之炊,全是由备而来的,给我拿出钻石钢气钻,不一会功夫呆呆和大金牙,提着钻山钻头,轮番上阵,就将下面的山石打开了十几米的深度,我虽然对挖陵没有实际操作的经验,但凭着对“盗墓秘籍”相关的领悟,这座墓陵继然建在大山之中,山腹内肯定被掏空了,不比地面上的土陵,判断方法也不尽相同,不能套用传统的,看土质闻土味来判断它们的走向,只能通过观地形,听开挖时的声音,就是用了“望闻问切”的望、闻、切,来时势的观察的陵墓走势变化。
其实就算是水平再高的倒斗高手,最后也只能凭技术判断出陵墓中百分之四十的区域,余下的只能靠在挖墓时,根据自己的经验和技术水准,灵活的以实际的地形情况,陵中的走势,来准备判断它的准确位置。
呆呆和大金牙轮番上阵,我和田瑶在上面指挥和观察,大金牙和呆呆主要负责挖,田胜主要负责将挖出的土,全部运走,放置到一个隐藏的地方,因为墓口是不能被土封住的,除了考虑被人发现外,还要另一层的考虑就是进入墓中后的安全,防止发生意外,给从外面给封死。大金牙在下面边干活边问我:“师父,你说这古代的帝王们死后,都要整这么大的陵墓,还要整什么风水宝地,这风水到底是啥意思,真的有传的那么的玄乎吗?”。
我说:“要说这风水来,那可是小孩生下来没娘,说来话长,你们听我慢慢道来”。我正要说,呆呆在下边叫道:“打住打住,你捡精要的讲,说主要的别净讲些长篇阔论满天飞的话,我听了头晕”。
大金牙在一边不高兴了:“你不爱听,证明你呆没文化,什么也不懂,你不爱听不等于,我们不爱听,对吧妹子”。说着冲着坑上的田瑶挤了一个媚眼,呆呆气道:“奶奶的,大金牙你知道什么叫文华,你胖爷我当年,在越南战场上作战时,你还不知道在那窝着呢,给胖爷讲文化,在之前的时期里,你们这些全是臭老九,不值钱的玩意,拿枪的才是正道,你知道什么是臭老九吗?让胖爷今天给你好好上上课…。”。
我对他们叫了声:“好了,你们别吵了,一会你们别在下面打起来,都听我讲”。他们俩一听我火了,都住了嘴接着继续干活。我挺起了腰杆开始对他们液飞溅的讲了起来:“风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问,是中国历史悠久的一门玄术,也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆,就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说,天师后裔、风水大师张金华说:易经风水,空间于风水、时间于八字。