第25章 大国使者，卖药郎中(第1/2页)最坏的猫猫历险记

    斗“狗”玩

    两支狗狗街上见，

    看看谁的牙齿尖。

    拼勇斗狠捉对奸，

    精神意志真是贱。

    这是对那位“太上皇”使了一个小手段，让下面的狗狗自己打起来了。那两只狗狗打得真是精彩啊！比一般的斗狗要好玩多了。为什么好玩呢？因为那是两支狗狗部队在打群架，而不是两只狗狗在那里撕咬，在数量上来看非常可观。他们可不是真正的狗狗，却比一般的狗狗具有破坏力，打斗场面比较过瘾，那可是“暴力美学”的一种超视觉体验，打得比较凶残，比《生化危机》那场面还震撼。同样“看热闹的不怕事大”，那位“太上皇”派去的人马，可是一个比较爱看拳击和WWE比赛的人。（备注：世界摔角娱乐（World Wrestling Entertainment）是美国著名职业摔跤上市公司，营业收入来源除了职业摔角比赛外，包含电影、音乐、版权及行销。世界摔角娱乐主要以职业摔角为主，以戏剧式的风格进行摔角竞赛，为目前世界最大的职业摔角企业。前身为世界摔角联盟 (World Wrestling Federation)，更早之前是世界广泛摔角联盟 (World Wide Wrestling Federation)。目前世界摔角娱乐旗下拥有多个节目，其中又以RAW、SmackDown这两个节目最为中国摔迷熟知。）

    为什么有人喜欢看暴力美学？这可得从源头说起。暴力，可能是大多数人最早、最持久的观影记忆。暴力作为一个社会问题、作为一个关乎生死的哲学问题历来受到人们的关注，同时又是世界文化（主要是指电影，电视连续剧）长廊中的重要景观。 “暴力”和“美学”，原是两个风马牛不相及的词，然而不知从何时起，它们结合成一个新的词——“暴力美学”，并逐渐演化成为一个流行的概念。暴力美学”最早起源于美国，后来在香港成熟（现在又有向美国转移的态势）的一种动作艺术趣味和形式探索。最通俗的说法就是，将暴力的动作场面仪式化。

    其特征表现为：创作者往往运用后现代手法，要么把载体中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑；要么把它符号化，作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。同时让暴力动作更具有观赏性和艺术性。这类题材的动作片更注重发掘枪战、武打动作和场面的形式感，将其中的形式美感发扬到炫目的程度。这次的“斗狗”可是比那些影片要真实野蛮。同时在视觉冲击上做得比较到位。

    甚至是比早期电影演员还有有真功夫。这两“支”狗狗对暴力的叙述到了一个惊人的地步。超越了可以和20世纪80年代吴宇森的“英雄系列”影片的成就，（吴宇森影片中对暴力的风格化处理成为电影中暴力发展史上的一个里程碑，吴宇森“英雄系列”影片的出现使得他以暴力为题材的影片不再被当成是“暴力影片”来看，因为他给全世界观众提供了一种审视暴力的全新视角——东方美学视角，）这个成就是一种集多种元素为一体的“新兴暴力美学。”这个美学很符合东西方审美标准。已经无限接近人类本源的审美标准。就连那吃斋念佛的老太太都爱看了，更不用说那些本来就比较爱看的了。

    这场狗咬狗的斗狗大戏，可不是一般人能玩得起的。不用说那吹得比老虎还厉害的“藏獒”。也不用说那战斗力十足的狼狗。就是那大型犬也是一些烧钱大户。要知道在中国斗狗游戏起源于宋代。宋时的皇宫里，这些生性好斗的动物们正好迎合那些自我安慰的文官武将的奇葩心态，于是在皇宫开始有了他们自己的娱乐———斗鸡、斗狗。那时候这还都是皇亲国戚们喜欢的嗜好，每当斗狗、斗鸡的时候，他们总是乐此不疲地参与其中，赌注的下注就曾达百两黄金。为此，朝廷还专门设立了专门负责养狗的官员，而这些官员往往都是七品的官衔。这大概就是中国“狗官”一词的来历吧。现在的“狗狗”变成了人，打得更有意思。不知道规则变了没有？

    因为“狗狗”的战斗力升级了，变成了具有可怕战斗力的“高级狗狗”；这还不算什么，为了让比赛公平一些。有些不必要的手段要用一下。这有点像古罗马的斗兽场上的“奴隶大战”。而那位“太上皇”派来的人马就像那主持这场比赛的解说员。下面的看客大多都是那贵族们和尊贵的客人。下面就让那位皇家解说员来解说一下“奴隶大战的规则”吧！不要觉得那是不公平的，因为那公平是说给那些脑子笨的人，绝对公平的话就没有“奴隶大战了”。各位都是不公平的“受益者”。来细心上报一下这饕餮盛宴吧！

    只见那位穿着牧师长跑的皇家解说员慢慢悠悠的来到那些十字军“狗狗奴隶面前。”昂首挺胸，双眼微闭，摊开双臂，如同在那神圣的光辉下沐浴，又仿佛在聆听狗上帝耶和华的声音，更像是在那里装神魔鬼，忽悠那些在智商上不公平连白痴都不如的非人类奴隶。等到那位皇家解说员“休息”完毕了，那些可怜的十字军累的更难受了，那位皇家解说员（“太上皇”派来的人马）正是利用这“以逸待劳”的手法彻底的压服了那些急躁之人的情绪。这件他双唇微分，露出那“笑面虎”的牙齿来，朗声宣布道：

    “来的的都是砖头们（英语ladies and gentlemen，意思是先生和女士们）。我是从美丽而又强大的梦里见和种国（美利坚合众国，美国的官方名称）来的牧师，同时又是上帝的使者。我在这里代表上帝，欢迎那为上帝的荣耀而战的使徒们。上帝他老人家和那些被上帝的荣光眷顾的信徒在等着你们为他们的信仰而战斗，他们在那遥远的大洋彼岸已经准备好了鲜花和掌声等待你们的胜利凯旋。可是那无耻的日本奴隶忘恩负义，忘记了你们在上帝面前和各种会议上为他们做的辩护了。他们和那邪恶的异教徒走到了一起，主导了大家的圣战计划。你们要拿出那崇高的信仰，缅怀着先辈们无惧古罗马斗兽场的勇气，来与那卑鄙无耻的日本奴隶决斗。

    在决斗以前你们先小心那不公平的限制。那些卑鄙无耻的日本人已经为你们准备好了“秘密武器”，那“秘密武器”分为了男女两类。能上大家丧失大量的战斗力能力。我作为上帝的使者，不能让他们这样算计我们。我们应该让他们为自己的愚蠢行为付出惨痛的代价。这里是一瓶子药丸，大家每人一瓶，上面有使用说明。能让你们把他们的“秘密武器”给废掉，记着点把那个“秘密武器”给废掉以后，记得问那虚伪的日本人大肆索要。如果他们满足不了你们的话，你们就按计划行事。同时这里有一套机密文件，里面有比较详细的内容，会为你们指引前进的方向。愿上帝与他伟大的东征十字军战士同在。”

    等那位皇家解说员说完以后，下面就把那一瓶药丸分发下去了。还没等药品发完，那位皇家解说员迅速地撤离了。只见那瓶药丸的使用说明上，写着以下内容，让人看了以后干的无比惊讶。他们个个都已经心领神会了。因为那个药丸太强悍了。强悍到了一种很可怕的地步，尽然融合了中西精华制造出来的神奇药丸，不管是什么“秘密武器”在它的面前都成了一个渣渣，保证能让一个营养不良的乞丐都能连挑数十个受过培训的“秘密武器”。

    只见那药瓶的标签上用显眼的大字写着“圣女貔貅贞龙丸”。这名字多么霸气啊!再看看下面的备注。是希拉克圣门徒公司研制开发的。上面备注上说明了，药品名称寓意是“能让伟大而神圣的教徒像圣女贞德一样保持住自己的坚守。同时又像貔貅一样不卸掉自身的精华。同时还予以了军队的强大。”

    使用方法，把那个药丸放进自己的肛门里面。能上男性变成挥舞“圣枪”的朗基努斯（又称朗基努斯之枪。是沾有耶稣鲜血的圣物。“Spear of Longinus”，中文译作“朗基努斯之枪”或“隆基努斯之枪”，也被称为“命运之枪”。 传说中只要手持有该枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中特有这把枪打胜了无数的战役。）也能让女性变成“万受无疆”的圣母玛利亚。

    备注一：圣女贞德是法国的军事家，天主教圣人，法国人民心中的自由女神。被法国人视为民族英雄，也是历史上唯一能在17岁时就指挥国家大军的少女。在英法百年战争（1337年－1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出了巨大贡献。后为勃艮第公国所俘，不久被英格兰人以重金购去，被英格兰当局控制下的宗教裁判所诬陷为异端和女巫，并判处以火刑。年仅十九岁。[1]英格兰军队被赶出法国时，贞德的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，于1456年为她平反。500年后被梵蒂冈封圣。贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳、布莱希特都创作过有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。

    备注二：貔貅，又名天禄、辟邪是古代传说中的种兽，似鹿而长尾，一角者为辟邪，二角者为天禄，可攘除灾难，永安百禄。古人把它们对置于墓前，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑。 天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，是古代传说中的神兽，与“天命”和“禄位”有关。 天禄，传说中动物名。代多雕刻成形以避邪，谓能祓、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅必须开光才能发挥其应有的作用，貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。

    备注三：在日本特殊的713部队苟填词四郎为了逃避战败审判把758000多页的细菌研究资料交给了美国人，帮助他们成立死亡机密科研实验室，在对外称呼是“上帝禁区”。这个实验室后来叫希拉克圣门徒公司，在越南和朝鲜战争中使用细菌武器，那只是他们的小型失败作品，朝鲜当时下雪天气冷没有太大危害，可越南的的名叫落叶圣痕剂的生化武器造成50万人畸形（如同耶稣受到的伤痕）。这家希拉克圣门徒公司对外一直不承认自己是一家生化武器研究所，只说自己是教会研究院。同时也有很深的官方背景。

    美国希拉克圣门徒公司的一位高管因“致力于推动粮食作物基因改造，享受上帝给人民带来的福音”获颁世界粮食大


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