貔貅(第1/2页)如冤以偿

    因为在看那个的时候发现里面介绍南京时沒有说到南京的貔貅,所以才有了想介绍介绍貔貅的冲动,对貔貅的了解也就一点点,是因为以前工作的原因,所以在百度里搜索了下,觉得里面的介绍还是很全面的,所以借用了下,让大家一起了解了解!

    简介

    读音　píxiū(粤音读作“皮休”）

    词义

    (1)　[fabulous　wild　beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽.

    相传貔貅是一种凶猛瑞兽.而这种猛兽分为雌性及雄性.雄性名“貔”.雌性名为"貅".但现在流传下來的都沒有分为雌雄了.在古时这种瑞兽是分一角和两角的.一角的称为“天禄”.两角的称为“辟邪”.后來再沒有分一角或两角.多以一角造型为主.　在南方.一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”.而在北方则依然称为“辟邪”.至于天禄.则较少有人用以称这种瑞兽.还有人将它称为“怪兽”或“四不象”.

    貔貅是以财为食的.纳食四方之财.中国传统是有“貔貅”的习俗.和龙狮一样.有将这地方的邪气赶走、带來欢乐及好运的作用.

    前有挚兽.则载貔貅《礼记·曲礼》

    (2)　[br**e　troops]∶比喻骁勇的部队

    命貔貅之士.鸣檄前驱《晋书·熊远传》

    《逸周书·周祝》：“山之深也.虎豹貔貅何为可服.”

    《史记·五帝本纪》：“﹝　轩辕　﹞教熊罴貔貅貙虎.以与　炎帝　战於　阪泉　之野.”

    司马贞　索隐：“此六者猛兽.可以教战.”

    徐珂　《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅.形似虎.或曰似熊.毛色灰白.　辽　东人谓之白熊.雄者曰貔.雌者曰貅.,故,古人多连举之.”

    多连用以比喻勇猛的战士.　唐　张说　《王氏神道碑》：“赳赳将军.豼貅绝羣.”　元　王实甫　《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅.坐安边境.”　清　毕著　《纪事》诗：“乘贼不及防.夜进千貔貅.”　柳亚子　《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅.乳臭儿郎据上流.”

    貔貅的作用

    貔貅与麒麟有所不同.貔貅是凶狠的瑞兽.且护主心特强.有镇宅辟邪的作用.

    貔貅在风水上的作用.可分以下几点说明：

    一、有镇宅辟邪的作用.将已开光的貔貅安放在家中.可令家运转好.好运加强.赶走邪气.有镇宅之功效.成为家中的守护神.保合家平安.

    二、有趋财旺财的作用.除助偏财之外.对正财也有帮助.所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中.

    三、有化解五黄大煞的作用.用來化煞镇宅和旺财.尤其在财运方面.貔貅是有较明显作用的.

    貔貅的由來

    貔貅又名天禄、辟邪.是中国古代神话传说中的一种神兽.龙头、马身、麟脚.形状似狮子.毛色灰白.会飞.貔貅凶猛威武.它在天上负责巡视工作.阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭.　古时候人们也常用貔貅來作为军队的称呼.它有嘴无肛门.能吞万物而从不泻.可招财聚宝.只进不出.神通特异.现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此.

    汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”.孟康注曰：“桃拔.一日符拔.似鹿尾长.独角者称为天鹿.两角者称为辟邪.”辟邪便是貔貅了.

    但经过朝代的转变.貔貅的形态比较统一.如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起.突眼.长獠牙.到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴.

    一般制造貔貅像的物质有三类：

    一、　金属般以铜來制造.因为这一类金属是比较廉宜.且磨光后的色泽接近黄金.

    二、　木材一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅.然后放在横梁上.用來挡解煞.

    三、　瓷器以不同的玉种來制造.

    不同的物质制造的貔貅像.都可摆放在风水的吉位上.很多地理师都认为有催财作用.而在八个不同的方位上.一般摆放铜质制造的貔貅.催财力量会很强.其实貔貅对于正财或偏财都会有利的.所以貔貅像在近年有流行起來的迹象；不过.利用貔貅來催财.总带点宗教色彩.故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时.开光的貔貅催财力量是最强的.不论工作属于正行或偏行.但有一点要留意.作奸犯科的人.貔貅未必有催财之力.这便是灵兽的特性.而貔貅又以玉制的催财力量最强.

    据说貔貅是龙王的九太子.它的主食竟然是金银珠宝.自然浑身宝气.　跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起來称头多了.　因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱.不过.吃多了总会拉肚子.　所以有一天可能因为忍不住而随地便溺.惹玉皇大帝生气了.一巴掌打下去.　结果打到屁股.　**就被封了起來.从此.金银珠宝只能进不能出.这个典故传开來之后.　貔貅就被视为招财进宝的祥兽了.

    貔貅也有公母之分.　民间传说公的貔貅代表财运.而母的貔貅则代表财库.有财要有库才能守得住.因此收藏貔貅大多都一次收藏一对.　才能够真正的招财进宝.但如果要戴在身上.　还是一只就好.　以免打架.　以上均属传说.大家参考就好　!

    貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉.　每天最好拿把他拿起來摸一摸.　玩一玩.好像要叫醒他一样.　财运就会跟着來.

    另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话.可替你赶走坏男人.　避免不必要的骚扰喔.

    据古书记载.貔貅是一种猛兽.为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟）.称为招财神兽.貔貅曾为古代两种氏族的图腾.传说帮助炎黄二帝作战有功.被赐封为　“　天禄兽　”　即天赐福禄之意.它专为帝王守护财宝.也是皇室象征.称为　“　帝宝　”　.又因貔貅专食猛兽邪灵.故又称　“　辟邪　”　中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽.

    貔貅有二十六种造型.七七四十九个化身.其口大.腹大.无肛门.只吃不拉.象征揽八方之财.只进不出.同时可以镇宅辟邪.专为主人聚财掌权.

    古贤认为.命是注定的.但运程可以改变.故民间有“一摸貔貅运程旺盛.再摸貔貅财运滚滚.三摸貔貅平步青云　”的美好祝愿.

    龙在其形象形成过程中.曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象.到后來.这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征.形成了龙生九子各不相同的说法.但龙之九子为何物.究竟谁排老大谁排老二.并沒有确切的记载.民间也有各种各样的说法.不一而同.

    据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血來潮.问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子.九子各是何等名目.”李东阳竟也不能回答.退朝后七拼八凑.拉出了一张清单.按李东阳的清单.龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛.不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个.狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子.其实所谓龙生九子.并非龙恰好生九子.中国古代传统文化中.往往以九來表示极多.而且有至高无上的地位.九是个虚数.又是个贵数.所以用來描述龙子.如果非要选出九子來的话.也应该选出其中在民间影响最大的九个.李东阳也是一时急于交差.所提之名单并不具代表性.

    对于“龙生九子”.影响较大的一种说法是：

    长子囚牛.喜音乐.立于琴头.一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象.称其为“龙头胡琴”.

    次子睚眦.样子像长了龙角的豺狼.怒目而视.双角向后紧贴背部.嗜杀喜斗.刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用.

    三子嘲风.样子像狗.平生好险.今殿角走兽是其遗像.这些走兽排列着单行队.挺立在垂脊的前端.走兽的领头是一位骑禽的“仙人”.后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什.它们的安放有严格的等级制度.只有北京故宫的太和殿才能十样俱全.次要的殿堂则要相应减少.嘲风.不仅象征着吉祥、美观和威严.而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义.

    四子蒲牢.形状像龙但比龙小.喜音乐和鸣叫.刻于钟钮上.据说蒲牢生活在海边.平时最怕的是鲸鱼.每每遇到鲸鱼袭击时.蒲牢就大叫不止.于是.人们就将其形象置于钟上.并将撞钟的长木雕成鲸鱼状.以其撞钟.求其声大而亮.

    五子狻猊(suān　ní).又称金猊、灵猊.狻猊本是狮子的别名.所以形状像狮.喜烟好坐.倚立于香炉足上.是随着佛教传入中国的.由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻.人们便顺理成章地将其安排成佛的座席.或者雕在香炉上让其款款地享用香火.另外.狻猊还是文殊菩萨的座骑.在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇.因狻猊为龙的五子.所以庙名为五爷庙.在当地影响颇大.明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象.它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武.

    六子赑屃bìxì.又名霸下.样子似龟.喜欢负重.碑下龟是也.相传上古时它常背起三山五岳來兴风作浪.后被夏禹收服.为夏禹立下不少汗马功劳.治水成功后.夏禹就把它的功绩.让它自己背起.故中国的石碑多由它背起的.霸下和龟十分相似.但细看却有差异.霸下有一排牙齿.而龟类却沒有.霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异.霸下又称石龟.是长寿和吉祥的象征.它总是吃力地向前昂着头.四只脚拼命地撑着.挣扎着向前走.但总是移不开步.

    七子狴犴(bì’àn).又名宪章.样子像虎.有威力.好狱讼.人们便将其刻铸在监狱门上.故民间有虎头牢的说法.又相传它主持正义.能明是非.因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端.以维护公堂的肃然之气.

    八子负屃(xì).身似龙.雅好斯文.盘绕在石碑头顶或两侧.

    末子螭(chī)吻.又名鸱尾或鸱(chī)吻.鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴）.喜四处眺望.遂位于殿脊两端.在佛经中.螭吻是雨神座下之物.能够灭火.所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效.

    可以发现这种说法中.长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐.三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶.六子赑屃和八子负屃都围着石碑.有重复之嫌.如果把他们二取一.再补进其他一些常见说法.会比较好一些：

    饕餮(tāotiè).样子似狼.性贪吃.位于青铜器上.现在称之饕餮纹.因它又能喝水.故古代也将其刻在桥梁外侧正中.防止大水将桥淹沒.据民间传说.这种怪兽贪吃无厌.把能吃的都吃光了以后.最后竟然吃了自己的身体.到最后吃得只剩一个头部.所以落下个“有首无身”的名声.趴蝮.又名蚣蝮.样子似鱼非鱼.善水性.体态优美.饰于石桥栏杆顶端


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