怠工三十余年(第1/1页)明宫晚钟

    公历1587年，时为万历十五年，黄仁宇在其著作《万历十五年》里说，这一年表面上看平平淡淡，但如果深究，实则蕴含着***，就在这一年，明朝真正走上了衰亡之路。不管关键点是不是万历十五年，不可否认的是，自万历怠政起，明王朝这艘千疮百孔的大船便开始了不可挽回的沉没之路。

    1586年，23岁的万历下旨，称自己起床后头昏脑胀，当天的早朝和经筵、日讲活动均被取消。谁没个头疼发热，然而万历的头昏脑胀自此重复出现，所谓的停止早朝也变得没有尽头。更让人担忧的是，这边刚传旨说皇帝精力不支，那边却传来皇帝在紫禁城骑马作乐，接着又有人说，皇上骑马不小心伤及额头，不能接见大臣，待大臣奏上一本，规劝皇上以国体为重，万历立即狡辩，说自己火气过旺，服药后脚底奇痒，以至***破皮肤，行走不便，不能临朝。然而，马上又传来另一种声音，说皇上饮酒过度，与嫔妃交往过甚，以至身体虚空。

    从1586年开始，万历开始找各种借口不上朝，既然是找借口不上朝，偶尔他也是会临朝的。但情况越变越坏，到了1592年，他开始正式不上朝，连借口都不需要找了，这种情况一直延续到1620年他去世。据说，中间为了解决宠妃郑贵妃引起的事端，万历才破例临朝了一次。

    从1592年到1620年，万历完全不临朝长达28年，这28年间，他都做了些什么呢？翻开这28年的历史，万历是有所为有所不为，只是，他所为的绝不是我们希望他为的，所不为的也绝不是我们所希望他不为的。

    阎崇年教授在《百家讲坛》上，用“六不做，六做”十分精确地概括了万历这28年的表现。

    “六不做”指的就是不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。

    北京天坛公园，是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。按照《周礼》的说法，身为帝王，“冬日至，礼天神；夏日至，礼地祇”，就是冬至时要祭天，夏至时要祭地。

    不郊指的是皇帝不亲自郊祭天地。不庙指的是皇帝不亲自去祭祀供奉着祖宗牌位的宗庙、太庙。虽然祭天祭祖只是形式，但在古代，这种形式的象征意义是不可小觑的，借着这种形式，能加强臣民的信仰，巩固皇权的至高无上，自古以来，这种活动就为帝王重视。但万历不把这个活动放在眼里，总是找各种借口推掉。

    万历不仅不郊不庙，他还连续28年不朝、不见、不批。这28年，他不上早朝与众臣共议国事，也不接见臣子。万历很有性格，那些地方小官就别说了，即使是朝中大臣，也很难得见圣颜。大学士、首辅朱赓，三年没有见皇帝一面。对于大臣的奏章万历则采取“留中”不发的办法，既不批示，也不发还，弄得大臣们不知所措。

    不讲指的是万历不参加经筵、讲席。经筵是专为皇帝研读经史而举行的御前讲席，也是君臣共同探讨治国理念与治策的场所。日讲，即每日向皇帝进讲经史，也回答皇帝的咨询。万历小时候还是一个勤奋的孩子，现在看来，他不过是被***的，等无人可以约束他的时候，他懒惰的本性就暴露了出来，什么经筵、讲席他是一律不再参加。

    万历在“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”无为的同时，他不可能说28年天天躺在龙床上睡大觉，那他在忙什么呢？阎崇年把万历的这些“有为”概括为“六做”：沉湎酒色、贪敛钱财、乱封滥赠、肆意挥霍、大兴土木、胡作非为。

    定陵建于1584到1590年，占地面积18万平方米，定陵地宫是目前十三陵中唯一被开发的地下宫殿。