49、八旗制度(第1/1页)明宫晚钟

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    49、八旗制度

    而这个时候,努尔哈赤的满洲国正开始一系列的改革,特别是八旗议政制度影响巨大,对满洲国甚至清朝都产生了很大的影响,到了这里,我也需要好好把这个个制度解说一下,以便于读者对努尔哈赤有一个全面的了解。说起这件事,我们还要从女真人谈起,女真人在金朝灭亡之后就开始四分五裂,有点像中国近代的军阀混战,各种政治势力并立,导致相互之间的争斗不断,极大的破坏了女真人的团结性和战斗性,所以在元明两代基本上对朝廷的统治构不成太大的威胁。到了努尔哈赤时代,努尔哈赤以祖父的十三副盔甲起事,当时的人数还不足百人,他在有意无意中开始了统一满族的伟大行动,这是时代的要求,南朝已经逐渐衰弱,一个新的朝代即将诞生,就女真人内部也急需实现真正的统一,让各部族的人民都过上幸福安定的日子,正是顺应这样的潮流,努尔哈赤受到满族乃至相邻的蒙古人的拥护和支持,在老百姓心中的威望大大提升。努尔哈赤也是一个性情中人,是一条真汉子,比如他的妹夫被杀就不顾族中的长者劝说,在城内大呼:“是谁杀了我的妹夫,你们出来与我较量一番。”有此可见努尔哈赤的性格,他是一条有血有肉有血性的真汉子。后来他找到妹夫刚哈善的尸首,痛哭一番,主持将妹夫厚葬。努尔哈赤正是通过这一系列的举动,让周围人看到他的人格,逐渐吸引人们,慢慢的吸引了众多的追随者,非英冻,额一都等大将都是被努尔哈赤的人格所吸引,并在满洲军的阵营中立下汗马功劳。

    正是由于这些,努尔哈赤的英明,文臣武将的兢兢业业,将士们的出生入死浴血奋战,才是满洲国越来越强大,势力范围越来越宽广,逐渐的能与大明朝相抗衡了,努尔哈赤的事业可谓如日中天。努尔哈赤看着自己的队伍越来越壮大,人马在急剧增多,满洲国的疆土一天天也在不用的扩张,这样就带来一个权力平衡问题,因为在满洲国统治集团内部也自然而然的形成了一些利益集团,这是任何朝代,任何一个国家都不可避免的,所以为了做好集团利益的权衡,努尔哈赤不得考虑出一套新办法,不得不采取行动来解决这一难题,努尔哈赤的改革方案是,以满族狩猎出箭为规则,再在原来的基础上加以扩大,以三百人立一牛禄厄真,五牛禄厄真设一扎栏额真,五扎栏设一固山额真,固山左右还有美凌厄真,固山还下设一个正副编制,“固山”也就是我们称之为“旗”的单位。建立了八旗制度后,努尔哈赤又制定了一系列的规章制度。比如:“在战斗中,八旗行军,若地广,当可一起并列前进,队伍整齐有序,若地势狭小,则八旗合一路而行,队伍节次也不会错乱,在行军中他规定军士不得大声喧哗,队伍不得杂乱无章,在与敌人兵刃相交之时,他还规定身披重铠且手执利刃者,令为前锋冲击,披短甲能善射者自后冲击,而骑兵良将不得下马,立在最后观望战事,发现事态不及,便可接应出击。有此可以看出,努尔哈赤创立八旗实质上是为了行军打仗而设立的,他的设立充分说了努尔哈赤是一个天才的军事家,八旗制度也确实在战争中起到了很大的作用。

    八旗是一种制度,八旗是一种军事制度,八旗是一个贵族制度,八旗是满族的户籍制度,八旗是“部族主义”的统治制度。“八旗者,太祖所定之国体也”,他就是满族的国家政治制度 。努尔哈赤遂设立八旗制,包括努尔哈赤在内,一国共设八个固山额真。固山,满语“旗”的意思;八固山,即八旗,固山额真,则是旗主。各旗以色别之,分别为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色。从这一天起,所有的满族人要称自己为旗人,各自归属自己的旗主领导,旗人和旗主是君臣关系,旗主之间身份平等为了协调满洲国的政治经济外交军事所以八个旗主要推选出一个最高首长,如果这个最高首长不受大家的欢迎,不称职,各旗主可以弹劾他另选他人,这就形成最初的“联邦制”。八旗初期,各旗分治旗务,同时,民主推选首领,共同合作,相互制衡。努尔哈赤的这一制度得到了很好的执行,但是在民族推选这一块落实就不那么好了,这个制度没有形成一个文字性的东西,不是白纸黑字,仅是口头协定而已,很容易被一个强势的旗主所利用。在这一块上约束力就显得很不足了。但在其他几方面的作用是很明显的,一直影响了清朝的始终。努尔哈赤在创造八旗制度时可能是为了显示公平,因为在领导权方面根本就不存在问题,努尔哈赤的权威是独一无二的,再者说他的八旗旗主基本上都是他的儿子们,(大多都是)他又是突然死亡,在制定八旗制度时根本就没想接班人问题。但是正因为这样没有强大的约束力,所以才造成皇太极的脱颖而出。皇太极起初也是一个旗主,后来因为他屡建战功,非常强势,也很有野心,经过一番精心的准备在努尔哈赤死后,自己独领正黄、镶黄旗两旗,带头破坏了老规矩,紧接着他又将旗主分为大小两档,自己与三个旗主成为大贝勒,召开会议时有这四个人说了算,后来他们又废掉一个成了“三人行”,一年后,又有一个大贝勒死了,皇太极又将正蓝旗收归麾下,三人行变成哥俩好:皇太极正位南面专坐,其兄代善旁侍而已。待到登基称帝,则哥俩好之局亦不复存在,满洲定于一尊矣。皇太极以后皇帝成了共主,由原来的选举制改为了世袭制,成了家天下。但是八旗制度并没有全部废掉,旗人与旗主的君臣地位没变。所以,皇太极时期的八旗制,“联邦自治”的局面并未破裂,只是多出来一个超乎一切之上的皇帝。不论内财、外交、军事、礼仪,八旗自治的权力全部上缴给皇帝,这个专制的大工程,直到雍正朝才告完成。