第三十七章 龙门军营(第1/1页)南唐天下
“我们是害虫，我们是害虫，正义的老教官，正义的老教官，一定要把我们消灭，消灭………。”
迎着冉冉升起的旭日，一群打着赤膊光着半身的大汉在荒芜的草地扛着一截截刚伐的木头，在两旁教头的带领下一个接着一个的跑向谷中此刻已是被士卒们的卖力干劲儿和齐整的号子声渲染的热火朝天的空地。
而在山谷的中央的空地上，李煜亦是拿着一张连夜画出的图纸，不停的指指划划，让士卒们修建着一些奇形怪状的建筑。
如果此时有一个在现代当过兵的人在这儿，一定会发现，李煜正在修建的不是其他的，正是军中士卒用于训练的吊栏，单杠，双杠，以及沙袋等物什。
“来人，这里，在这里，给朕平整出一大块土地，然后修建两排兵营。?巫马，巫马，你个臭小子，过来！”说着，李煜似乎是想到了什么，朗声向着一旁正在指导一群士卒用随身的大刀长剑割杂草，似是要打算平整出一片训练所用的土地。
“来了，来了，皇上可有何吩咐？”巫马抹了一把满头的大汗，急忙跑了过来。
“你去找个一千个身手棒点的好手，去给士卒们弄些吃的，从今日开始，士卒们恢复正常饮食，吃熟的食物。”
“诺！”巫马面色一喜，便匆忙领命前去了，并非他们不愿或是不敢再吃生的食物了，而是李煜下了命令，能吃熟的，谁还愿意再吃生的啊。
巫马一走，李煜又开始拿出图纸开始计算和策划了。
“旮二愣，你领五百士卒去我们进谷的地方，在谷口的地方修两个岗哨。”李煜思付片刻，回身望着身旁恭候命令的旮二愣道。
“诺！”旮二愣应了声，点起五百士卒，扛起十数根木棒，便随他前去了。
“皇上，臣斗胆，可否敢问下皇上，这到底要在此处修一个什么物什？”说着，杨延定指了指场中的单杠双杠之内的外状“奇异”物什。
杨延定见李煜一大清早便将一众士卒叫了起来，众人尚未反应过来，李煜便下令猛虎营的五千士卒前去山中砍伐两千根百年以上大树，骁骑营的六千士卒前去将树木搬运到这谷中来，随后又带着剩下的七千余神机营士卒在谷中除草，平整土地，完全有些不明所以的杨延定，心中有所猜想，却又不太确定的疑惑。
“修建军营！”李煜朗目一转，凝声道。
“军营？”杨延定心中一凛，知道自己的猜想八九不离十是真的了。
“对，朕要在此处修一个军营，以后就将这钟山的深山老林作为我虎贲士卒的训练之地，这里也将作为虎贲军的总部大营。”
李煜之所以这么打算，却并非一个突发奇想很偶然的想到了在这里修建一个军营，而是在虎贲军成立的时候他就一直在考虎贲军的训练和基地军营了，虎贲军将作为他们心中的一块王牌，王牌自然是要有王牌的特殊性和保密性才能将他最大的作用发挥出来，保证一击必杀。
特殊性李煜已经做到了，虎贲军的特殊和强大，在大唐军中自是已然无人不知不晓的。
保密性自然还是主要体现训练的保密和军营的保密。
龙门峡谷地处钟山山脉的数百里甚的深山老林里，谷中之地方圆近百里，又是四周环山，呈盆地地形，谷口处一夫当关万夫莫开，这一切一切的条件加起来，定然就是李煜心里的绝佳选择了。
“圣上的才智果是非同一般，臣，佩服万分。”杨延定听罢，神色越发恭敬起来。
“来人，在这里给朕修个军营会堂，作为虎贲军将领们商议军务，探讨军情的地方。”李煜并未与杨延定详细解释，听罢便是拿起图纸，思付片刻便道。
“诺！”
…………
旭日冉冉，青烟袅袅。
唐国，金陵城外的摄山栖霞寺。
“叮叮叮……”叮铃的暮鼓晨钟之声传来，让人闻之不由的心旷神怡，神志清明。
南唐三主皆是好佛之人，原来的李煜好佛更甚此前两主，?据说后主曾召博学的酒秃和尚讲《华严．梵行》一品。
据说历史上，当年宋军围城正急时，后主因被蒙蔽不知，以致于还居净室，听德明、云真、义伦、崇节开示，讲解佛经，论道法文，可见其好佛之痴。
这栖霞寺占地面积百余亩，共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务，依山势层层上升，格局严整美观。
栖霞寺前是一片开阔的千层石梯，有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。
寺内建有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔。
寺前有明徽君碑，寺后有千佛岩等众多壮丽的景象，皆是来源不同，历史悠久。
而在寺前左侧则为一块沧桑庄重的明徽君碑，是初唐为纪念明僧绍而立，碑文为唐高宗李治撰文，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔所题。
进入山门，便是弥勒佛殿，殿内供奉袒胸露、面带笑容的弥勒佛，背后韦驮天王，昂首挺立。
“咚咚……”清脆的木鱼之声从大殿中传出，一名传着金光闪闪的袈裟的僧人，双眼微咪，神色虔诚的端坐于佛像之前，嘴中喃喃的念着佛经，不停的敲着身前的木鱼。
这时，殿门外蓦然进来一个身着袈裟的中年僧人，向着庄重肃穆的佛像躬身一个佛礼，旋即道：?“道钦住持，昨日僧弥下山打听了，国主此时不在宫中，已然不知去向。”
“咚、”木鱼之声嘎然而止，那须眉洁白的老僧深邃的双眸缓缓睁开，顿了片刻，凝声“宫中钟国母可有消息传来？从嘉佛性尚未通透，道行浅薄，若是再不深加修行，恐是难以悟道啊。”
“国主心智不坚，前番又开了杀戒，行言以为非我佛事中人，当不可再为之开示。”那法号行言的中年僧人沉声道。
“佛曰：众生平等，万般如事，若然从嘉可以放下屠刀，以他的悟性消个三五十年当可入我佛道，精通诸般，行言切莫妄言。”
“是，住持教训的是，行言孟浪了。”
“你持我住持信物，亲自前往宫中，交于国母，言老衲之意，让他劝从嘉归回正途，放下屠刀，立地成佛，一心礼佛方为正道，方可得解脱。”
“是！”应罢，行言却是依旧躬身伫立，并不离开，一副欲言又止的样子。
“还有何事？”道钦斜眼一瞥得喻尚未离开的行言，出声道。
“回住持，寺外牛首山祖堂幽栖院达摩堂长老“小长老”（法号）游方，前来拜会，望可借宿几日，一礼我寺中诸佛，听住持讲经论道开释。”
这小长老却不是别人，正是宋主赵匡胤在当时利用后主李煜信佛笃诚的这一点，而派僧侣作间谍，潜伏到南唐，在军事重地如牛首山和采石矶等地，建塔寺、造佛像，作为掩护，以待日后宋兵南下时，里应外合。
而在这群反间僧侣中，最有名的是法号为「小长老」的江正，他通晓佛法，道法高深，在潜入南唐之后，便轻易的混入了祖堂幽栖院当了一名长老。
这小长老在开宝二年?(?969?)?左右南来，因长于论辩而深得后主信任。他怂恿后主穷奢极欲，以为不如此，则无法体会佛国华严之美。本来尊礼禅宗，偏好佛理的后主，或因逃避现实的困顿，因此转而寄望小长老的法力，期望他护持国祚。
直到开宝八年?(?975?)?宋兵围城时，昏庸的后主李煜还手书发愿祝祷文，期望佛力保佑，护佑南唐渡过危机。
宣和间，蔡宝臣致君收南唐后主书数轴，来京师以献蔡绦约之，其一乃王师攻金陵城垂破时，仓促中成一疏，祷于释氏：愿退兵后，许造佛像若干身，菩萨若干身，斋僧若干万员，建殿宇若干所。其数皆甚多，字画潦草，然皆遒劲可爱。盖危窘急中所书也。
最后金陵终于沦陷，这时后主李煜才知小长老之诈。传说后主李煜曾下令酖杀小长老。但实际上，在兵慌马乱中，小长老已趁机脱逃，并趁南唐亡国之际夺取皇室的许多财宝图籍流亡。虽则如此，但后主对佛教仍然一本初衷，极为笃诚。
沉吟片刻，道钦面色一缓，轻声道：“请他进来吧。”
“是。”行言躬身一礼，随即退出了庄重肃穆，却又是奢华富丽的佛堂大殿。
不多时，却见一个身材消瘦，容貌颇为俊朗，双眸清明，身着一身灰色僧衣的僧人，神色虔诚，形态恭敬的走了进来。
“牛首山祖堂幽栖院达摩堂长老江正前来拜会，贫僧法号小长老，见过道钦方丈大师，久闻住持大名，今日得以拜会，贫僧甚感荣幸。 ”那僧人尚未进的殿中，便先对着殿内诸多大佛金身躬身一拜，随即又起身对着殿内端坐的道钦恭身道。
“小长老无须多礼，小长老之名老衲亦是早有耳闻。”
……………
未完待续。
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