第一百二十四章 到底谁是肇事者(第1/2页)伏魔

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    在菩提迦叶西方的邬金国境内达纳科夏（Danakosha）湖中.有座小岛.岛上出现了一朵由诸佛加持力所成的千瓣莲花.从阿弥陀佛的心中.射出了一只标志着施(HRI)字的金色金刚杵.就落在这朵莲花的胚胎上.金刚杵刹时变成了一个八岁孩童.手握金刚杵和莲花.相好、随行庄严.这孩子就在此处将甚深佛法传予岛上的勇父与空行.当时邬金国的国王因扎菩提因膝下无子.已倾囊向三宝献供并广施贫苦.最后为了寻得如意宝.他派出大臣奎斯那大热（Krishnakara）前往这座大湖.在回程中.大臣克里斯纳大热和因扎菩提王相继看到了这位神童.国王认为这是对他祈求子嗣的回应.于是将他携回王宫.命名为莲花生（Padmakara）.莲花生被送上了宝座.由所有臣民献上庞大的供养.

    这位王子长大后.藉由运动和游戏引领了无数众生成熟.他迎娶光持（Prabhadhari）为妻.以佛法治理邬金国.但他意识到若继续治理王国.将无法完成利他的广大福祉.便向因扎菩提王请求离去.当然不获应允.在一次的嬉游中.他不慎将三叉戟从手中滑落.掉落的三叉戟砸死了一位大臣之子.莲师被判刑、流放到尸林.他待在寒林、悦林、莎萨琳等处专修瑜伽行.在这期间他接受了两位空行母：降魔母及喜续母的灌顶与加持.当他能统招尸林的所有空行母时.被称作寂护上师（Shanatarakashita）.然后莲师返回邬金国.回到湖上的小岛.　在那儿修习密咒乘和空行母的密语.借此号令了岛上的空行母.随后他在砾林修行.在一次净观中见到金刚瑜伽母而得到加持.他誓令岛上的龙族和星宿鬼神.由所有勇父和空行赋予超自然的神力.因此被称为金刚威猛力（Dorje　Drakpo　Tsal）.然后莲师到了菩提迦叶的金刚座.示现许多神迹.人们询问他是何方神圣.当他回答说他是自生佛时.大家都不相信且有谤言.因诸多原因.必须有所师承.于是莲师前往萨诃国.从释迦光尊者（Prabhahasti）剃度为僧.得授法名为释迦师子（Shakya　Senge）.他接受了十八次瑜伽部密续.亲见到诸位本尊.之后他拜女性上师昆噶玛（Kungamo）为师.昆噶玛是智慧空行母密智（Guhya　Jnana）以尼师身的化现.莲师向她请求灌顶.于是她将他变成一个吽字吞下.再由密处释出.在其体内.莲师被授予外、内、密的灌顶.并清净了三种障.然后他见到了八大持明.接受八大部的仪轨.他从佛密大师（Buddha　Guhya）接受了《大幻纲》（Maha　Jala）的教授.从师利星哈接受了《大圆满》法.以此方式.莲师从印度许多博学、证悟的上师修学、受持了所有经部、续部、五明……等法教.他只学过以此即可精通所学.甚至勿须修持即能亲见所有本尊.这时他被称为爱慧上师（Loden　Choksey）,并示现出圆满成熟持明果位的行止.然后莲师到了萨诃国.摄受了国王毘哈达拉之女、具德的空行母曼达拉娃（Mandar**a）.他以曼达拉娃为修持的所依.在玛拉提卡的山洞里共修了三个月.于是阿弥陀佛亲临.授予两人灌顶.并加持两人与其无二无别.他们还得到了十亿的长寿密续.成就了长寿持明果位.在证得超越生死的金刚身后.两人回到了萨诃国传法.于化缘时被国王和大臣们抓住而活活生焚.莲师和明妃示现神变.将柴堆变成了一座冷湖.两人就安坐在湖中的一朵莲花上.众人于是生起了信心.他们教化萨诃国人修持佛法.人人皆证得了阿那含果而不复落返轮回中.然后莲师回到邬金国教化臣民.在化缘时.被认出而用一大堆檀香木來加以火焚.莲师和明妃再次毫发无伤地端坐在湖中的一朵莲花上.穿戴着一串颅骨饰鬘.代表将一切众生自轮回中解脱出來.因为示现此神变.莲师被称为莲花颅鬘力（Padma　Thotreng　Tsal）.他待在邬金国十三年.担任国王的导师.将整个王国转为修持佛法的国度.这段期间他赐予《法海总集》（Kadue　Chokyi　Gyamtso）的灌顶和法教.国王、王妃和具缘弟子皆证得了殊胜的持明果位.为此.莲师被称为莲花王（Padma　Raja）.根据《幻识经》（Sutra　of　Magical　Perception）中的授记.莲师将自己变成比丘善力（Wangpo　Dey）.以便调伏阿育王.当阿育王有了不退转信时.莲师在一夜之间.于世上建了一百万座安放佛舍利的佛塔.莲师并降服了几位外道导师.也曾被一位国王下毒.但丝毫无损.当他被丢进河中时.让整条河逆流而上.并在空中飞舞.为此.他被称为大力金翅鸟孺童.此外.莲师还以取出《喜金刚续》（Hevajra　Tantra）的上师阿阇梨莲花金刚、婆罗门萨哈拉、多毘黑噜嘎、毘汝巴、卡拉恰雅等许多大成就者的身形示现.他在大尸林禅修.将密法传给空行母.并降服外、内的世间鬼神.号令他们护持佛法.这时他被称为日光上师（Myima　Oser）.当五百外道在菩提迦叶的辩经大会中.行将辩破佛法时.莲师挑战所有外道而获全胜.有些外道以恶咒猛诅.但莲师以空行母降魔母所授的威猛咒将其击溃.剩下的外道皆皈顺佛法.法旗高举入云.这时他被称为威猛狮吼（Senge　Dradrok）.此时他已清净三种障.住于长寿持明果位.即已圆满了究竟的殊胜道.

    在他前往位于印度、尼泊尔交界处的扬列穴山洞时.遇见了某位尼泊尔王的公主释迦天女（Shakya　Devi）.将她纳为修持所依与明妃.当他在修行清净黑噜嘎（Vishuddha　Heruka）时.有三个大力鬼神制造魔障.使当地三年不降雨且疾病、饥荒横行.莲师派遣使者到印度询问其上师.应用何法來对治这些魔障.两名使者带回了普巴的教法.当两人回返尼泊尔的当刻.这些障碍就自动平息了.莲师和明妃证得了殊胜的成就.住于大手印持明的果位.莲师认为修持清净黑噜嘎能证得大成就.但此修法就像行旅的商人.会碰到诸多障碍；而普巴法则似不可或缺的护卫.为此.莲师写下來许多融合两者的仪轨.同时也誓令了普巴金刚的十六位世间护法.莲师还造访其他古国以弘传佛法.如邬金国近邻的胡穆祖、希科贾惹、达玛科夏、茹玛、提惹胡提、卡玛茹帕、坎恰……等诸多国家.他前往卓汀地方定时间并不可考.但他在当地所传下的《喜金刚》、《密月明点》（Guhyachandra　Bindu）、《清净黑噜嘎》、《马头明王》、《普巴》和《本母》（Mamo）等法.至今依旧流传着.一般认为莲师居住在印度三千六百年.传法利众.但学者们似乎持一半年限的看法.这仅是概数.为了调伏蒙古和中国的众生.莲师化身为国王陈永协（Ngonshe　Chen）和瑜伽士圆灯（Tobden）.他也在象雄示现为神变降生之童子塔维·哈察（T**i　Hricha）.传授大圆满口耳传承的教法.引领许多具德的弟子证得虹光身.依此.莲师在各地示现、化身种种、说各种语言以引领众生步入解脱之道的事业.是在是难以计量.

    接着叙述莲师入藏的经过.当文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时.他发下大愿要广布佛法圣教.他从印度应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护大师.是替西藏第一批出家僧侣剃度的印度大师）.传授十二因缘和十善行.一年以后.当大寺的地基打好时.西藏的群魔作乱.阻碍建寺的进行.依据堪布的预言.赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请大师莲花生入藏.莲师早已预知此事.于是抵达西藏、尼泊尔边境的芒玉.在前往卫藏的途中.他取道纳日、苍（译注：今日的后藏地区）和多康（译注：今日的安多与西康）等地.神变地遍访各地.令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多大力鬼神誓为护法.

    在红岩的柽柳林.莲师和藏王碰面.两人一同前往哈波日山顶.号令一切的天神、群魔.莲师启建了桑耶寺.从铺设地基、监督直到完工.并召令当初建寺时阻碍的鬼、神帮忙.总共花了五年时间.完成宏伟的桑耶寺不变任运成就寺.是包含三座王妃殿.比照须弥山周围四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群.在开光大典上.五瑞相纷呈.

    赤松德贞王继而希望广译佛经.弘扬法教.他让许多聪颖的藏童学习.成为译师.又从印度延请其他精通三藏的大师.并由堪布剃度了七名首批的出家僧侣.逐渐建立起僧团.寂护大师、莲师、诸班智达.与毗卢遮那、噶瓦·巴则、秋若·禄宜·嘉岑和其他译师一同合作.将当时所有的佛经、密续经典和大部分的论典都移译成藏文.毗卢遮那和南开·宁波被派往印度学习.毗卢遮那跟随师利星哈学**圆满法.而南开·宁波则自大师吽噶拉（Hungkara）接受了清净黑噜嘎的法教.两人皆证得成就.并将这些教法于西藏弘传开來.于是.赤松德贞王向莲师请求灌顶和教示.在桑耶寺上方闭关处的清浦.莲师开启了八大黑噜嘎仪轨的坛城.为九位心子传法.藏王亦身列其中.每位弟子各被授予不共的传承.每一位都依法修持而证得成就.莲师还为许多具缘弟子.以国王为首.诸位王子以及來自洛扎、汀卓等地的二十五位弟子等.传授了内密三部的其他无数甚深不共法教.莲师住藏五十五年又六个月.有四十八年是赤松德贞王在位期间.七年又六个月是其后的王子继位.莲师在赤松德贞王二十一岁师（西元八一零年）抵藏.藏王于六十九岁辞世.莲师又待在西藏数年.直到前往罗刹国为止.莲师亲自造访了纳日的二十座雪山.卫藏、后藏的二十一处修持圣地、多康的二十五处圣地、三处秘密峡谷和其他许多地方.都经过莲师的加持而成为修行圣地.因为知道后代的某位藏王会设法毁灭西藏的佛法.他留下了许多关于后世的预言.在付法给赤松德贞王和亲近的弟子后.莲师也埋葬了无数的伏藏教法.以赤松德贞王的八种个人伏藏为首.五大心意伏藏、二十五种甚深伏藏等.之所以要埋藏伏藏的原因.是为了预防密咒乘法教被摧毁、避免金刚乘的堕染活遭知识分子的修改、维续加持力.以及利益來世的弟子.莲师为每个伏藏法授记了取出的时间、取藏者的名字.以及将会持守法教的具缘者.他在十三处为“虎穴”的地方.以狂慧的怖畏忿怒尊身形示现.用誓约号令所有的世间鬼神侍奉佛法.并嘱咐他们守护这些伏藏.这时他被称为多杰·绰洛（Dorje　Drollo）.为了令后人起信.他在本塘留下身印.在南措·曲莫留下手印.在帕洛·札卡以及其他数不清的地方都留下足印.赤松德贞过世后.莲师帮木替·苍波登基.他在昌都举办一场大法会.在此将甚深法教托付给二王子贾瑟·拉杰.授记在十三世之后.他将会成为取藏的伏藏师而利益众生.关于莲师在西藏亲自授予灌顶的弟子人数.实在难以确切计数.但最有名的莫过于二十五位首传弟子、二十五位中传弟子和后期的视其为与二十一位弟子.莲师有八十位弟子在耶巴证得虹光身.在


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